Ndugu yetu mpendwa,
Turban,
inamanisha hijabu.
Katika zama za Jahiliyya, wengi wa watu walikosa adabu na maadili. Mambo ya akhlaq, usafi na heshima yalikuwa maneno tu. Kama ilivyo leo, wanawake walikuwa wakijionyesha na kujivunia kuonyesha miili yao na sehemu zao za siri. Dini ya Kiislamu, iliyokuja kama rehema ya Mungu, ilileta amri na kanuni kadhaa ili kurekebisha ubinadamu huu uliokuwa umeharibika. Mojawapo ya kanuni hizo ni ile ya mwanamke…
jilbab
na kuamuru kufunikwa kwake.
“Ewe Nabii, waambie wake zako, na binti zako, na wake za waumini, wajifunike nguo zao za jilbab ili kufunika vichwa na shingo zao.”
(Al-Ahzab, 33/59)
Kuna maoni kadhaa kuhusu maana ya jilbab:
1.
Jilbab ni vazi refu au gauni linalofunika mwili mzima.
2.
Ni vazi pana linalovaliwa juu ya shati.
3.
Ni kitambaa kinachofunika kichwa, shingo na maeneo yanayozunguka.
4.
Ni vazi linalofunika sehemu ya juu ya mwili hadi kitovu, na linaitwa rida.
Halil, mwalimu wa Sibeveyhr;
“Yoyote kati ya maana hizi ikikusudiwa, inajuzu.”
anasema. (el-Sîrac el-Münir, III/271.) Mwanamke Muislamu analazimika kufunika mwili wake wote isipokuwa mikono na uso. Mtu akiamini hili lakini asilitekeleze, atakuwa amefanya dhambi. Lakini akilikataa, atakuwa amekufuru na kuasi dini. Kujaribu kutoa tafsiri ambazo Uislamu hauzikubali na kuharibu imani ya watu ni upotofu.
Ili vazi la hijabu likubalike kidini, kuna baadhi ya masharti yanayotakiwa kuzingatiwa:
1.
Nguo hiyo ni nyembamba na inabainisha umbo la mwili.
2.
Imeundwa kwa mapambo na rangi za kuvutia, ili kuleta usikivu.
3.
Kubana ili kuonyesha umbo la mwili.
haipaswi kuwa.
Ikiwa ni desturi kuvaa koti katika nchi fulani, basi hakuna ubaya kuivaa, mradi tu isiwe nyembamba. Kwa sababu dini ya Kiislamu haijaweka sharti la mavazi maalum kwa mwanamume au mwanamke. Kila nchi ina mavazi yake ya kipekee.
Hata shuka ya hapa haifanani na shuka zinazovaliwa nchini Syria, Iraq na Hijaz. Si sahihi kusema kwamba lazima kuwe na vazi hili au lile.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
Ni kwa namna gani hijab inapaswa kuvaliwa?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali