– Kwa mfano, ni nini hekima ya kusali kwa kuweka mikono chini ya kitovu wakati mwingine, juu ya kitovu wakati mwingine, na wakati mwingine kuacha mikono kando?
– Baadhi ya watu wanasema kuwa Mtume (saw) alikuwa akianza kusali kwa kuweka mikono yake juu ya kitovu, kisha alipochoka akaiweka chini ya kitovu, na mwisho alipochoka sana akaiweka kando. Je, hii ni kweli?
– Je, Mtume wetu alikuwa akisali kwa kuweka mikono yake chini ya kitovu?
Ndugu yetu mpendwa,
Kuna maoni tofauti kati ya madhehebu kuhusu kama mikono inapaswa kufungwa au la wakati wa kusali, na ikiwa inapaswa kufungwa, jinsi ya kuifunga.
Kwa madhhabu ya Hanafi
Kulingana na Sunnah, katika sala, wanaume wanapaswa kuweka mikono yao ya kulia juu ya mikono yao ya kushoto chini ya kitovu, na wanawake wanapaswa kuweka mikono yao ya kulia juu ya mikono yao ya kushoto bila kuunda mduara, na kuiweka juu ya vifua vyao.
(Mevsili, el-Ihtiyar, Istanbul, ts., I, 49; Ibn Nujaym, el-Bahru’r-Raik, Daru’l-Marife, Beirut, ts., I, 320)
Kwa Mashafi’i
Kulingana na hadith, ni sunna kuweka kiganja cha mkono wa kulia juu ya mkono wa kushoto chini ya kifua.
(Maverdi, al-Havi’l-Kebir, Daru’l-Fikr, Beirut, II, 227)
Hanbali
Hata hivyo, kuna maoni tofauti kuhusu kama mikono inapaswa kufungwa chini ya kifua au chini ya kitovu.
(Ibn Kudame, al-Mughni, Beirut, 1405, I, 549)
Katika madhhab ya Maliki
Kuna maoni tofauti kuhusu jambo hili.
Kwa mujibu wa maoni fulani,
Wakati baadhi ya watu wanaona kuweka mkono wa kulia juu ya mkono wa kushoto kama sehemu ya adabu ya sala, wengine wanaona ni jambo la machukizo.
Kwa mujibu wa mtazamo mwingine,
Katika sala za faradhi, kuweka mkono wa kulia juu ya mkono wa kushoto ni makruh, lakini katika sala za nafila, ni jambo linaloruhusiwa.
(Ibn Juzey, al-Qawanin al-Fiqhiyya, uk. 55)
Imethibitishwa kwa hadithi kwamba ni Sunnah kuweka mikono juu ya kila mmoja katika sala, huku mkono wa kulia ukiwa juu ya mkono wa kushoto.
(Bukhari, Adhan 87; Muslim, Salat 54; Abu Dawud, Salat 120; Tirmidhi, Mawaqit as-Salat 75; Ibn Majah, Iqamat as-Salat 3; Tabarani, Mu’jam al-Kabir, XI, 7)
Kulingana na baadhi ya madhehebu, wanaume wanapaswa kuvaa [vazi] chini ya kitovu, kulingana na madhehebu mengine juu ya vifua vyao, na kulingana na madhehebu mengine chini ya vifua vyao.
(juu ya kitovu)
Wanawafunga mikono.
Ndani ya sala ya Mtume (saw), kuna madhehebu ya Shafii, Hanafi, Maliki na Hanbali.
Inawezekana kupata matumizi yake. Kila madhehebu huchunguza sala ya Mtume (saw) kulingana na kanuni na misingi yake, hupitia riwaya zake na kutoa hukumu yake. Katika suala hili, kila madhehebu imependelea kile alichosema au alichokiona kutoka kwa mmoja wa masahaba na tabi’in.
Kwa kumalizia,
Kwa kuwa maoni yaliyotolewa kuhusu wapi mikono inapaswa kuwekwa wakati wa sala hayahusiani na misingi ya sala, sala ya mtu anayefanya ibada kulingana na maoni yoyote haya haitaharibika.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Ni madhehebu gani bora nifuatie, ni ipi iliyo bora zaidi?…
– Ni nini hekima ya kuwepo kwa madhehebu tofauti katika Uislamu?
– Tunawezaje kueleza tofauti kati ya madhehebu?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
