– Ni nini hekima na faida za kisayansi za Mtume wetu kuchukua wudu kabla ya kulala?
– Je, kuwa na wudu kabla ya kulala hufanya usingizi uwe na tija?
Ndugu yetu mpendwa,
Kutawadha kabla ya kulala ni sunna.
Katika hadithi tukufu, Mtume wetu (saw) alimwambia Bera bin Azib:
“Unapotaka kwenda kulala, chukua wudhu kama unavyochukua kwa ajili ya sala, kisha lala kwa ubavu wako wa kulia…”
(Bukhari, h.no: 6311; Ibn Hajar, Fath al-Bari, 11/109)
Kuna faida za kimwili na kiroho za kuchukua wudu kabla ya kulala.
Baadhi ya hizo ni:
– Mtu anaweza kufa akiwa macho kama vile anavyoweza kufa akiwa amelala.
Kutawadha, silaha ya muumini, inamaanisha kuondoka duniani akiwa amejihami kwa silaha ya imani na Uislamu, kuelekea kwa Mwenyezi Mungu.
– Kulingana na Ibn Abbas, watu watafufuliwa katika hali waliyokuwa nayo wakati wa kufa.
Roho ya mtu aliyekufa akiwa na wudu’ hupaa kwenda kwa Mwenyezi Mungu katika hali ya usafi wa kiroho.
hufanya.
– Kujitayarisha kwa kifo,
kujitayarisha kwa kukutana na Mola wake aliyemuumba usiku huo, ni ibada iliyofanywa kwa ufahamu wa imani na utumishi.
Ni utakaso wa roho. Utakaso huu ni muhimu zaidi kuliko utakaso wa mwili.
– Katika hadithi hii inayoelekeza kuwajibika kwa wudu, pia imependekezwa kufanya baadhi ya dua na zikri.
Kwa yeyote anayejitakasa, kusali na kumdhukuru Mwenyezi Mungu.
Kulala pia ni aina ya ibada.
ndani yake. Ndoto zake hutimia kwa usahihi mkubwa,
Shetani hawezi kucheza na watu hawa.
Kwa mtazamo huu, hii
kwamba wudu pia utafanya usingizi kuwa wenye tija
inawezekana kusema.
– Neno la Kiarabu kwa ajili ya wudu ni
“voodoo”
Maana ya neno hilo katika kamusi ni,
Ni usafi, ni utulivu.
(taz. Muhatur’us-Sihah, makala ya VDE)
Ni jambo jema kwa mtu kuosha viungo vyake vya mwili alivyovitumia kwa ibada na kuchafuka kwa sababu mbalimbali mchana, na kuingia kitandani akiwa msafi.
kwa ajili ya usafi wa mwili na kitanda
ni muhimu. Kitendo hiki
kwa upande wa huduma za kinga za kimatibabu
inayostahili kuzingatiwa…
– Udhu kamili, unaojulikana
usafi wa viungo vya wudu
karibu na,
usafi wa mdomo, pua na meno
inaeleza.
Kwa upande wa afya, haya ni mambo ya kuzingatia wakati wa kulala na kuamka.
(kama ilivyo katika sala ya usiku na sala ya asubuhi),
Ni ukweli unaojulikana jinsi kuosha mikono kulivyo muhimu.
Licha ya kutoweka wajibu wa kidini wa kuchukua wudu na kusali, watu wanaothamini afya zao huonyesha usafi mkubwa katika kuosha viungo hivi, kama ilivyo katika nyakati zingine,
umuhimu wa wudu kabla ya kulala
ni ushahidi mwingine.
(linganisha na Ibn Hajar, aya)
– Kulingana na riwaya moja, Mtume wetu (saw) alisema:
“Yeyote anayelala bila kuosha mikono yake iliyo najisi, na akapatwa na jambo (ugonjwa), basi ajilaumu mwenyewe.”
(Kwa hadithi hii, iliyopokelewa katika vitabu vyote sita vya hadithi isipokuwa Nasai, tazama Neylu’l-Evtar, 8/188)
Kutokana na maelezo ya hadith sahih hii pia
“Umuhimu wa kutawadha kabla ya kulala” kwa upande wa afya pia.
inawezekana kuelewa.
Hadith husika inasema hivi:
“Unapotaka kulala, chukua wudhu kama unavyochukua kwa ajili ya sala, kisha lala kwa ubavu wako wa kulia, kisha sema:
Ya Allah, nimejisalimisha kwako, na nimeelekeza uso wangu kwako, na nimekabidhi amri yangu kwako, na nimeegemeza mgongo wangu kwako, kwa matumaini na hofu kwako. Hakuna mahali pa kukimbilia wala pa kuokoka isipokuwa kwako. Nimeamini kitabu chako ulichokiteremsha na nabii wako uliyemtuma.
“Ewe Mola wangu, nimekuwekea amana nafsi yangu yote, na nimekuachia uamuzi wa mambo yangu, na mwelekeo wangu ni kwako, na hofu yangu ni kwako tu, na hakuna pa kukimbilia adhabu yako ila kwa rehema yako. Ewe Mola wangu, nimeamini kitabu chako ulichokiteremsha na Mtume wako uliyemtuma!”
“Sema maneno haya kisha ulale, na kama ukifa usiku huo, basi umekufa katika hali ya fitra (usafi wa asili). Maneno haya yawe maneno yako ya mwisho kabla ya kulala.”
(Bukhari, Da’awat, 7)
Hadithi nyingine inayohusiana na mada hii ni kama ifuatavyo:
“Mtu ambaye hawezi kulala na anateseka kwa kukosa usingizi, anapaswa kulala kitandani akiwa na wudu, huku akisema:”
Allahumma, nyota zimezama na macho yamepumzika, na Wewe ndiye Mwenye kuishi na Mwenye kusimamia, ambaye hakuna usingizi wala ulepe unaomfikia. Ewe Mwenye kuishi, Ewe Mwenye kusimamia, niongoze usiku wangu na upe macho yangu usingizi.
“Mungu wangu, nyota zimezama, macho yote yamepumzika, na Wewe ndiye Mwenye uhai na Mwenye kudumu, ambaye usingizi na kusinzia havikushiki! Ewe Mungu wangu, Mwenye uhai na Mwenye kudumu, nifanye usiku wangu uwe wa amani na uilaze macho yangu!”
kisha asome Surat al-Mu’awwidhatayn (al-Falaq na an-Nas) na alale.”
(taz. Heysemi, 10/178)
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
