Ndugu yetu mpendwa,
– Maelezo kuhusu mada hii na nafasi yake katika Risala:
– Imam Rabbani anasema, “Uwalii ni wa manabii pekee. Masahaba pia wanapata uwalii huo kwa sababu ya utiifu wao kwa nabii.”
– Kulingana na Bediüzzaman:
Maneno haya ni sawa na maneno ya Imam Rabbani. Lakini Bediuzzaman anaelezea uwalii huu na kusema:
– Imam-ı Rabbani anasema, “ni uwalii wa mawalii.”
– Bediüzzaman pia anasema “…kwamba, ni uwalii mashuhuri.” Maneno haya mawili yanaendana.
– Akizungumzia sehemu ya uwalii, Imam-i Rabbani anasema kuwa ni “uwalii mahsusi kwa malaika wa mbinguni.” Kulingana naye, “Ukweli wa Muhammadiyya, ambao ni ufunuo wa kwanza, unajumuisha uwalii wa manabii na malaika wote, na pia unajumuisha uwalii wa malaika wa mbinguni.”
Inaonekana kwamba ule uwalii anaoutaja kwa jina la Imamu Rabbani ni uwalii wa kipekee, usiohusiana na watu wengine.
Kutokana na maelezo haya, inaeleweka kuwa Imam-ı Rabbanî, katika kazi zake hizi na nyinginezo, amezungumzia jambo hili, ingawa si kwa jina, bali kwa sifa zake. Bediüzzaman naye ameyataja maelezo hayo. Si kwamba ameyataja badala yake.
Imam-ı Rabbani, alipokuwa akielezea baadhi ya hatua za maendeleo ya kiroho, alisema: “Hili lilitokea nje ya upeo wa kawaida wa tarikat, na Bediüzzaman alilielezea kwa usahihi.”
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
