Ndugu yetu mpendwa,
– Kwanza, ni lazima tukumbuke kwamba Yeye ndiye anayewajibika kwa hilo.
Ufufuo huu unaonekana utakuwa zaidi katika uwanja wa kiroho, yaani katika uwanja wa elimu na mawazo. Kwa mujibu wa hayo, wale wenye nguvu katika nyanja mbalimbali kama vile elimu, mawazo, mwelekeo, mikakati, siasa na uchumi wanapaswa kuhamasishwa katika uwanja huu wa kiroho.
– Uamsho wa Uislamu wa leo ndio ufunguo wa pekee wa kichawi utakaofungua mlango wa uamsho wa Waislamu. Kwa sababu hii, miundombinu inayowezesha uamsho wa Uislamu lazima iwe imara sana. Ili kuepuka hali mbaya kama hiyo, ni lazima vifaa vya kiroho kama vile elimu, maarifa, mawazo, akili na uelewa, ambavyo ndio msingi wa miundombinu hii, viwe imara sana.
Katika nyakati hizi ambapo mikakati tata inatumika, kuweka kiwango thabiti ni kazi ya jamii/mabaraza, sio ya watu binafsi.
Kwa hiyo, kwanza kabisa, tunapaswa kufanya kazi ili kuweza kufuata mkakati usio na vurugu, wa haki, wa huruma, wa ukarimu, wa uvumilivu, na wa kuheshimiana, uso ambao tumekuwa tukitamani kwa muda mrefu, mbali na ugomvi ambao watu wote wamechoka nao.
–
Kuanzia mizizi, kwanza tutapatana na nafsi zetu. Tutaleta nafsi zetu zilizokosa adabu kwa moyo wetu wa imani. Kisha tutashughulika na mazingira yetu ya karibu. Kuna msemo mzuri: Yule ambaye hawezi kuunganisha nafsi yake na vifaa vyake vya ndani, anaweza kutoa huduma gani kwa umoja wa Kiislamu?
Dini ya Kiislamu ni dini ya elimu ambayo inafanya akili ikubali ukweli wake wote.
“…Hakuna historia yoyote tangu zama za furaha hadi sasa inayotueleza kwamba Muislamu yeyote amewahi kuacha dini yake na kufuata dini nyingine kwa hoja na ushahidi. Wapo walioacha dini, hilo ni jambo lingine…lakini kuiga ni jambo lisilo na maana.”
“Lakini wafuasi wa dini nyingine wameingia na wanaendelea kuingia katika mzunguko wa Uislamu kwa makundi makubwa, kwa hoja za kimantiki na kwa ushahidi wa kutosha.”
– Ni jambo lisilo na maana kwa mtu asiye mkweli kujaribu kumfundisha mtu mwingine uaminifu na ukweli.
Unafiki ni aina ya uongo. Ulaghai na ujanja ni uongo wa kinyama. Ushiriki na unafiki ni uongo hatari. Na uongo ni kumzulia Mwenyezi Mungu Mkuu. Kufuru, kwa aina zake zote, ni uongo. Imani ni ukweli. Kwa msingi wa siri hii, kuna umbali mkubwa kati ya uongo na ukweli; lazima ziwe mbali kama mashariki na magharibi. Lazima zisiingiliane kama moto na nuru. Lakini siasa za kikatili na propaganda za kudhulumu zimechanganyikana, na zimechanganya pia ubora wa mwanadamu.”
– Lazima tujifunze kuafikiana na watu katika msingi wa chini kabisa wa ukweli.
– Ikiwa kuna makubaliano katika jambo zuri, na kutokubaliana katika jambo zuri zaidi, basi jambo zuri litakuwa zuri zaidi kuliko jambo zuri zaidi. Tutazingatia kipimo hiki cha nuru.
– Ili harakati ya uamsho ifanikiwe, lazima iwe na kanuni. Ni kosa kuanza ujenzi wa jengo bila kuweka misingi imara. Harakati za ghafla huleta ulemavu na kupooza kwa jamii.
– Kuteremshwa kwa Qur’ani katika moyo wa Mtume (saw) ni ishara ya ulazima wa harakati za urekebishaji kuanza kwanza katika nyoyo.
Katika aya hiyo, imerithiwa kupambana na watu wa Kitabu kwa njia nzuri.
Badala ya kuzingatia tofauti, mambo yanayounganisha yamepewa kipaumbele. Kukubaliana juu ya mambo ya msingi, kama vile imani, ambayo hata upande mwingine unaona fahari, kumepewa umuhimu.
Kama Bediuzzaman alivyosema, kwa sababu dhana hiyo inajumuisha maana yake, ni lazima kutumia mbinu hii kwa vizazi vilivyopata elimu katika karne hii kama amri ya Kurani.
Ikiwa tutafanya kanuni ya – (Hutbe-i Şamiye, 88) kuwa mwongozo wa maisha yetu, basi tutakuwa na haki ya kutarajia habari njema ya Bediâne ifuatayo:
“Kwa uhakika kabisa, na kwa sauti itakayofika ulimwenguni, nasema: Basi, lazima turidhike na takdiri na kismati ya Mungu ya sasa; kwani sisi tumepata mustakbali mzuri, na wageni wamepata historia iliyojaa machafuko…”
“Ikiwa tutadhihirisha ukamilifu wa maadili ya Kiislamu na ukweli wa imani yetu kwa matendo yetu, wafuasi wa dini nyingine bila shaka wataingia katika Uislamu kwa makundi. Labda…”
Hizi ni kama vitu vya kuchezea tu, unaweza kuvipenda…
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
