Ndugu yetu mpendwa,
Uzinifu,
Katika Uislamu na dini zote za mbinguni zilizotangulia, imekubaliwa kama kitendo haramu na cha aibu sana. Ni miongoni mwa madhambi makubwa. Kwa kuwa ni kosa dhidi ya heshima na nasaba, adhabu yake pia ni kali zaidi kuliko adhabu nyingine.
Katika Qur’ani Tukufu imesemwa hivi:
“Msikaribie zinaa. Kwa hakika, hiyo ni jambo chafu na njia mbaya.”
(Al-Isra, 17/32).
“Wao hawamshirikishi Mungu na mungu mwingine. Wala hawamuui mtu yeyote kwa dhuluma, ambaye Mungu amemharamisha kumuua, wala hawazini. Na yeyote afanyaye hayo, atapata adhabu. Atapata adhabu mara dufu siku ya Kiyama, na atabaki humo kwa kudhalilishwa milele.”
(Al-Furqan, 25:68).
Adhabu ya mwanamume au mwanamke asiye na mke au mume kufanya zinaa ni kupigwa viboko mia moja, na adhabu ya mwanamume au mwanamke aliyeoa au kuolewa na mcha Mungu kufanya zinaa ni kupigwa mawe hadi kufa (recm). Mwenyezi Mungu anasema:
“Mwapigeni kila mmoja kati ya mwanamke na mwanamume wazinifu kwa viboko mia moja. Na ikiwa mnaamini kwa Mwenyezi Mungu na siku ya mwisho, basi msiwaonee huruma katika kutekeleza hukumu ya Mwenyezi Mungu. Na kundi la waumini lishuhudie adhabu yao.”
(An-Nur, 34/2).
Celde,
Inamaanisha kupiga kwa namna ambayo haipenyi nyama, bali inaathiri ngozi tu. Wakati wa kupiga, ni nguo nene kama vile manyoya na koti pekee ndizo zinazovuliwa, nguo zingine hazivuliwi.
Katika zama za Mtume (saw), alikuwa pamoja na masahaba zake. Kijana mmoja akaja na kusema kwa ukosefu wa heshima:
“Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu! Mimi nataka kuwa rafiki na mwanamke fulani, na nataka kuzini naye.”
alisema.Masahaba walikasirika sana kwa hali hii. Baadhi yao walighadhibika na kutaka kumpiga kijana huyo na kumfanya aondoke mbele ya Mtume. Baadhi yao walipiga kelele. Kwa sababu kijana huyo alikuwa amezungumza kwa ujeuri sana. Mtume wetu mpendwa (saw)
“Mwacheni kijana huyo!..”
akasema. Mtume (saw) akamwita kijana huyo, akamketisha karibu naye. Akamketisha kwa namna ambayo magoti ya kijana huyo yalikua yakigusa magoti yake yaliyobarikiwa, na akasema:
“Ewe kijana, je, ungependa mtu afanye jambo hili baya na mama yako? Je, kitendo hiki kiovu kinakupendeza?”
aliuliza.Kijana huyo akasema kwa hasira:
“La, ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu!..”
alijibu kwa kusema.Mtume wa Mwenyezi Mungu:
“Basi, hata watoto wa mtu ambaye utamfanyia jambo hilo baya hawatalipenda.”
Baadaye:
“Je, ungependa kama wangefanya jambo hilo chafu na dada yako?”
walipouliza, kijana akajibu:
“Hapana, kamwe!”
Alikuwa akikasirika huku akisema hivyo.
“Kwa hivyo, hakuna mtu yeyote anayependa kazi hii.”
alisema.Kisha Mtume (saw) akaweka mkono wake mtukufu juu ya kifua cha kijana huyo na kuomba dua ifuatayo:
“Mungu wangu! Safisha moyo wa kijana huyu. Linda heshima na uadilifu wake, na usamehe dhambi zake.”
Kijana huyo aliondoka mbele ya Mtume (saw). Na hakuwahi tena kufanya dhambi, wala hata wazo baya halikupita akilini mwake! (Musnad, V. 257)
Moja ya sifa kuu za kimaadili ni usafi wa nafsi. Heshima na hadhi, uaminifu na sifa njema, ni sifa ambazo zinategemea kabisa usafi wa nafsi. Kujiepusha na anasa zisizo halali, na kutokufuata matamanio ya kimwili na ya kinyama ya nafsi, ni wajibu wa kimaadili kwetu.
Uadilifu ni sifa ya heshima zaidi ya tabia, na ni sifa bora zaidi ya sifa zote. Inaashiria heshima ya nafsi, ambayo inaleta heshima kwa utukufu wa imani na uadilifu wa nafsi.
Maana ya kiasi si kuacha nafsi bila tamaa, hata zile halali kama kula, kunywa na tendo la ndoa. Kinachokusudiwa ni kufuata njia ya wastani na usawa katika mambo haya. Kwa sababu kupita kiasi na kupungukiwa ni hatari kwa mwanadamu kila mahali. Hii husababisha huzuni na wasiwasi. Kwa mfano, kupita kiasi katika tamaa za tumbo na ngono huleta hatari kubwa na madhara mabaya. Kupita kiasi katika mambo haya huitwa ulafi na uasherati. Kupungukiwa pia ni hatari kama kupita kiasi. Hii husababisha kukosa furaha na ladha halali za maisha. Hii husababisha mwili kudhoofika, kupoteza nguvu na uwezo wa kiroho.
Katika aya ya 5 ya Surah Al-Mu’minun na aya ya 29 ya Surah Al-Ma’arij, sifa ya waumini imeelezwa kama “kuhifadhi heshima zao”. Katika aya ya 35 ya Surah Al-Ahzab, miongoni mwa sifa zinazowapatia waumini wanaume na wanawake msamaha na malipo ya Mwenyezi Mungu, ni “kuhifadhi heshima zao”. Katika aya ya 30 na 31 ya Surah An-Nur, Mwenyezi Mungu, kwa kurejelea waumini wanaume na wanawake kwa utaratibu, anawaamrisha wazuie macho yao kutazama haramu na kuhifadhi heshima zao.
Pia, mfano wa usafi wa kiadili ni Nabii Yusuf. Mapambano yake ya kulinda usafi wake yameelezwa katika sura ya Yusuf, aya ya 23 hadi 33. Vilevile, tabia ya usafi wa kiadili ya binti za Nabii Shu’aib na uaminifu wa Nabii Musa vimeelezwa katika sura ya Al-Qasas, aya ya 23 hadi 26.
Uadilifu ni sifa inayomlinda mtu kutokana na kila aina ya aibu. Humlinda mtu kutokana na kila aina ya madhara. Mtume wa Mwenyezi Mungu (s.a.w.) amesema:
“Ninyi, iweni wenye usafi na uadilifu, ili na wanawake wenu wawe wenye usafi na uadilifu.”
(Feyzu’l-Kadir, 4/318; Münziri, et-Terğib ve’t-Terhib, 3/493)
“Wafanyieni wanawake wa wengine uaminifu, ili wanawake wenu nao wawe waaminifu na waheshimike.”
(Feyzu’l-Kadir, 3/317, 492; Hakim, Mustedrek, 4/154)
“Kueni na usafi wa kiadili, yaani, jizuieni na matendo machafu, ili wake zenu nao wajizuie na matendo hayo maovu.”
(Hadimi, Berika, 5/42)
Kwa kifupi, ili kulinda usafi wa nafsi, tunapaswa kujitahidi kila siku kupata mafanikio madogo dhidi ya tamaa na hisia zetu za kimwili. Hatupaswi kuwa watumwa wa nafsi zetu, bali tunapaswa kuwa mabwana wake. (Ahmed Hamdi Akseki, Ahlak İlmi ve İslam Ahlakı, 179-180)
Kwa matumaini ya kupata baraka ya dua ya Mtume wetu Muhammad (SAW):
“Mungu wangu! Nakusihi uongozi, ucha Mungu, usafi wa nafsi, na utajiri wa moyo.”
(Muslim, Zikr 72; Tirmidhi, Daawat 72; Ibn Majah, Dua 2)
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
Kutubu kwa Dhambi…
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
