– Nimesikia hadithi inayosema mkono wa juu ni bora kuliko mkono wa chini, ni mkono gani wa juu na mkono gani wa chini?
Ndugu yetu mpendwa,
Imepokelewa kutoka kwa Abdullah ibn Umar, radhiyallahu anhuma, kwamba Mtume wa Allah, swallallahu alayhi wa sallam, alipokuwa juu ya mimbari…
kutokana na kutoa sadaka, kuishi kwa usafi bila kuombaomba
ametaja na kusema yafuatayo:
“Mkono wa juu ni bora kuliko mkono wa chini. Mkono wa juu ni mkono unaotoa, na mkono wa chini ni mkono unaomba na kupokea.”
(Bukhari, Zakat 18, 50; Muslim, Zakat 94, 95, 96, 97, 106)
Hadith hii tukufu inaeleza jambo muhimu sana kwa maisha ya kiuchumi na kijamii:
Kuombaomba.
Wakati mtu ana uwezo wa kufanya kazi na kupata riziki, na ana kazi anayoweza kuifanya, ni uvivu tu kufanya hivyo.
kujikimu kwa kuombaomba,
Kutosheka na kile ambacho wengine wanakupa na kutokufanya kazi ni aibu na udhalilishaji mkubwa usiofaa kwa heshima na hadhi ya mwanadamu. Ni ugonjwa unaoathiri vibaya mahusiano ya kibinadamu.
Kwa upande mwingine, ikiwa kila mtu atajaribu kujikimu kwa msaada wa wengine, umma na taifa vitafanikiwaje, na ubora wa Uislamu utathibitishwaje?
Kufanya kazi na kuzalisha ili kuwasaidia wengine kunahimizwa katika dini yetu. Na katika hadithi yetu pia…
mkono unaotoa ndio wenye baraka
inasisitizwa kwa nguvu.
Katika riwaya moja ya hadith yetu, mkono ulio juu na ulio bora ni
“mtoaji”
badala ya
“asiyechukua, anayeishi kwa usafi, asiyetaka”
kuonyesha kuwa ni mkono
“al-muta’affifa”
maneno hayo yanatumika.
Bila shaka, mkono usioomba ni bora. Lakini mkono unaotoa kwa wale wanaohitaji kutokana na kile ulichozalisha ni bora zaidi.
Kwa sababu hii, wengi wa wanazuoni wetu wamependelea riwaya ambayo inaeleza mkono wa juu kama mkono wa kutoa.
Kulingana na hayo:
– Mtu asiyepuuza kuwasaidia wengine, ilhali ana uwezo wa kufanya hivyo.
– Maskini naye asilazimishe kuomba, asimwombe mtu yeyote kwa kumdhalilisha. Aombe kazi badala ya msaada.
– Utajiri unaopatikana kwa shukrani ni bora kuliko umaskini.
(Imam Nawawi, Tafsiri na Maelezo ya Riyazü’s-Salihin, H.No: 531)
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
