“Mtumwa na kila kitu alicho nacho ni mali ya bwana wake.”
– Hadithi hii ipo katika tafsiri ya Fahreddin Razi ya aya ya 25 ya Surah An-Nisa. Je, hadithi hii ni sahihi?
– Inasemekana imetajwa katika Beyhaki, je, unaweza kufafanua kile ambacho wanazuoni wa hadith wanasema kuhusu hili?
Ndugu yetu mpendwa,
Katika Bayhaqi, kutoka kwa Abdullah bin Umar.
(hadithi iliyosimuliwa na mtu aliyekamatwa)
Imesimuliwa kwamba alisema:
“Mtumwa na mali yake ni ya bwana wake. Kwa hivyo, hakuna ubaya kwa bwana kuchukua kitu kutoka kwa mali ya mtumwa wake.”
(Al-Bayhaqi, As-Sunan al-Kubra, 5/534)
– Hatujapata ushahidi wa kurekebisha maneno haya yanayosemekana kuwa ya Mtume Abdullah. Hata hivyo, maoni ya wengi wa wanazuoni yanaonyesha kuwa maana ya hadithi hii ni sahihi.
.
Hakika, Imam Shafi’i, katika mfano uliotolewa katika Qur’an kwa ajili ya mtumwa
“mtumwa asiye na uwezo wa kufanya chochote.”
(An-Nahl, 16/75)
aya inayoelezea sifa hiyo, na hadithi iliyosimuliwa na Mtume wetu (saw)
“Mtu akimuza mtumwa wake, –
isipokuwa kama kuna sharti maalum lililowekwa
– mali hiyo ni ya muuzaji.”
Akitoa ushahidi kwa kusema kwamba, kwa maana ya usemi huo, mali ya mtumwa ni ya bwana wake.
(tazama Beyhaki, age, 7/246)
Hadithi hii pia imeripotiwa na Bukhari.
(tazama Bukhari, Musakat, 17; Ibn Hajar, Fath al-Bari, 5/49-52)
Kwa ujumla, inakubaliwa kuwa mtumwa hana uwezo kamili wa kisheria. Kwa kuwa hana haki ya kumiliki, hawezi kupata mali, na chochote anachopata ni cha bwana wake. Kwa hiyo, fidia yoyote inayotokana na vitendo visivyo haki dhidi ya mtumwa ni ya bwana wake.
Yule ambaye alifanya makubaliano ya uhuru kwa malipo fulani.
mtumwa aliyekubaliwa kuandika mkataba wa uhuru
Kwa sababu anamiliki uwezo kamili wa kisheria, anamiliki haki ya umiliki na ni tofauti na watumwa wengine kwa upande wa uwezo wa kutekeleza. Ingawa hahesabiwi kuwa mtu huru bila kulipa kikamilifu bei iliyowekwa kwa bwana wake, anaweza kufanya shughuli za kisheria kwa niaba yake mwenyewe. Kwa hiyo, pamoja na uwezo wa kisheria, kimsingi anamiliki pia uwezo wa kutekeleza.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
