– Nimesoma maandishi yako yote kuhusu kofia, lakini siwezi kuelewa, siwezi kufahamu, sasa karibu kila neno langu linanifanya nishuku kama nimeacha dini…
– Sijui kwa nini jambo muhimu kama imani linahusishwa na kofia. Wanajeshi Waislamu huvaa kofia zenye kivuli. Je, sasa wao wameacha dini na hawajawa mashahidi?
– Madhumuni ya kuivaa si kusema “paji langu halistahili kusujudu” wala kufanana na wasio Waislamu.
– Miaka 200 iliyopita, kofia haikuwa desturi, lakini sasa Waislamu wengi huivaa. Askari wa polisi wana kofia za kijeshi. Je, askari Muislamu anayevaa kofia hiyo anakuwa kafiri?
– Kwa sababu hukumu imesema waziwazi “atakuwa kafiri”, yaani atatoka katika dini. Tafadhali nieleze. Sasa nina shaka na maneno yangu, matendo yangu, nimepoteza furaha ya kuishi, nina wasiwasi sana, je, nimeacha dini?
– Kuna watu wanaoelezea dini kwa namna ambayo inamfanya mtu kuanza kutilia shaka…
Ndugu yetu mpendwa,
Hakika, hakuna shaka kwamba kofia yenyewe si haramu.
Hakika, hakuna mwanazuoni yeyote wa Kiislamu aliyedai kwamba jambo hilo ni haramu. Hata hivyo,
katika nyakati ambapo ilichukuliwa kama ishara ya ukafiri na kwa hakika ilikuwa vazi la kidini la wasio Waislamu,
karibu wasomi wote wa Kiislamu wamepinga uvaaji wake, wale wanaouvaa,
kafiri kulingana na nia zao
au wamehesabiwa kuwa wenye dhambi.
Tusikilize maelezo kuhusu kofia kutoka kwa Bediuzzaman Said Nursi, msemaji wa karne hii:
“Wale wanaovaa kofia ya kichwa hawana wajibu wa kuvaa kofia nyingine, na hakuna maslahi ya kimwili katika kuivaa, ilhali mimi, mtawa kama mimi,
kofia (kilemba) ambacho wote mujtahid na wakuu wa masheikh wamekataza.
kwa kisingizio cha kwamba sikuwa nimeivaa…”
(taz. Ash-Shu’alaat, Ash-Shu’a ya Kumi na Nne, uk. 451)
a)
Kumbe
Wote mujtahid na sheikhulislams wameharamisha kuvaa kofia.
“Katika riwaya imesemwa: ‘Mtu mmoja wa kutisha wa zama za mwisho, atainuka asubuhi; na kwenye paji lake la uso kumeandikwa “Huyu ni kafiri.”’ Allahu a’lem bissavab… tafsiri yake ni hii: Yule Sufyan, atavaa kofia ya kigeni na kuwalazimisha wengine wote kuivaa. Lakini kwa sababu ya nguvu na sheria, ataieneza kwa wote,”
Hata kofia hiyo imesujudu, kwa hivyo inshallah itasilimu.
(Yaani, badala ya kuwa alama ya ukafiri, inakuwa vazi la kienyeji),
kila mtu
-kwa kusita-sita-
Mtu hawi kafiri kwa kuivaa.”
(taz. Ashua, Ashua ya Tano, uk. 583)
b)
Kumbe
“kila mtu”
-isipokuwa kwa kutopenda
– Kuivaa hakumfanyi kuwa kafiri”
“Walimu wa Istanbul waliniuliza. Na waliniuliza maswali mengi sana kwa sababu hiyo. Kwa mfano, katika hadithi moja: ‘Katika zama za mwisho, mtu mmoja wa kutisha ataamka asubuhi, na kwenye paji lake la uso…’”
“Huyu ni kafiri”
Walisema, “Kuna hadithi inayosema ‘imeandikwa tayari.'” Wakanishangaa. Nikasema:
‘Mtu wa ajabu atakuja kuongoza taifa hili, na asubuhi atakapoamka, atavaa kofia na kuwavisha wengine.’
Baada ya jibu hili, waliuliza hili:
“Je, si yule aliyevaa vazi hilo si kafiri?”
Nikasema:
‘Kofia itakuja kichwani, itasema usisujudu. Lakini imani iliyo kichwani itafanya hata kofia hiyo isujudu, inshallah itamfanya awe Muislamu.’
”
(taz. Ash’a’a, Ash’a’a ya Kumi na Nne, uk. 359)
c)
Maana yake:
“Kofia itakuja kichwani, itasema usisujudu. Lakini imani iliyo kichwani itafanya hata kofia hiyo isujudu, inshallah itamfanya awe Muislamu.”
Kutokana na maelezo haya, inaonekana hakuna sababu ya wasiwasi. Waislamu, inshallah, hawataacha dini yao kwa sababu ya jambo hili.
Kuvunja kiapo kwa kuvaa nguo kama vile kofia, shati la kifaransa, suruali, koti na tai, ambazo huvaliwa sana leo, hakuna tena maana ya kukufuru kwa sababu zimeenea.
Hakuna dhambi wala kufuru.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– KOFIA.
– Je, inaruhusiwa kuwavisha watoto kofia zenye kinga ya jua ili kuwalinda dhidi ya jua…?
– Ni nini hukumu ya kuvaa kofia?
– Ufananisho unaweza kubadilika kulingana na wakati na mahali…
– Je, kofia za Kalpak na Enveriye ni alama za ukafiri?
– Je, ni halali kuvaa kofia ya kuhitimu katika sherehe za mahafali ya vyuo vikuu…?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
