– Je, dhambi hupunguza thawabu ya sala?
Ndugu yetu mpendwa,
Katika aya mbili za mwisho za sura ya Zilzal, kuna mtindo wa kueleza mambo unaohitaji tafsiri kadhaa.
Yaani:
Je, kila mtu ataona matendo yake mema na mabaya, au ataona malipo ya matendo hayo mema na mabaya? Tunapochunguza suala hili kwa kuzingatia uadilifu wa Qur’ani, siku hiyo kila mtu ataonyeshwa matendo yake mema na mabaya yote, makubwa na madogo, aliyoyatenda duniani. Kwa hivyo, mtu ataelewa jinsi alivyojitayarishia mustakbali wake kwa hiari yake mwenyewe, na ataona kwamba hakuna kitu kilichofichika au kinachoweza kufichika kwa uwezo na elimu ya Mwenyezi Mungu.
Kuhusu malipo ya matendo: Ikiwa dhambi zilizotendwa zimesamehewa kwa toba na istighfar, na kwa majuto makubwa, basi hakuna adhabu itakayotolewa kwa ajili ya dhambi hizo siku ya kiyama. Mtu huyo ataonyeshwa tu dhambi hizo alizozitenda, na ataambiwa kuwa toba na istighfar yake zimekubaliwa.
(Celal Yıldırım, Tafsiri ya Kurani, 13/6941).
Kuna maelezo ya Ibn Mas’ud (ra) kuhusu jambo hili:
“Siku ya kiyama, kitabu cha matendo ya mtu kitawasilishwa kwake, naye ataona yote aliyoyatenda yameandikwa humo. Kisha ataambiwa, ‘Tazama tena kitabu chako.’ Mtu huyo atakapolitazama tena kitabu chake, ataona dhambi zake zimefutwa, naye atafurahi sana.”
(Ali Küçük, Tafsiri ya Besairu’l-Kur’an, Aya ya 8 ya Surah Zilzal)
Dhambi hazizuii usahihi wa sala wala thawabu zake, wala hazipunguzi thawabu zilizopatikana. Hata hivyo, ikiwa moyo uliochafuliwa na dhambi haujatakaswa kwa toba, utazuia hisia ya fadhila itokanayo na sala na ibada nyingine. Katika muktadha huu, mambo yaliyotajwa katika hadithi, kama vile kusengenya kuharibu amali njema, yanamaanisha kuwa kwa kuwa kusengenya ni kukiuka haki za wengine, mtu aliyesengenywa atachukua sehemu ya thawabu za msemaji siku ya hesabu. Kwa hiyo, thawabu za msemaji zitapungua. Hali hii inatumika pia kwa haki nyingine za wengine.
Dhambi zilizosamehewa hazitaonekana katika daftari la mtu mwingine isipokuwa la mwenye dhambi. Pia, dhambi zilizofanywa kwa siri zitabaki siri ikiwa hazihusiani na haki za wengine. Mheshimiwa Said Nursi, Mwenyezi Mungu…
Settar
na
Ğaffâr
inaandika kwamba majina Yake ni kama ngao dhidi ya makosa na dhambi; kwamba Mwenyezi Mungu huficha, kufunika na kusamehe dhambi pale tu mtu anapokimbilia Kwake.
(Lem’alar, uk. 59; Mesnevî-i Nûriye, uk. 113)
“Umma wangu wote wamesamehewa isipokuwa wale wasiojizuia kufanya dhambi kwa wazi. Mtu akifanya dhambi usiku, na Mwenyezi Mungu akalificha dhambi hilo, kisha asubuhi akasimama na kusema…”
‘Jioni nilifanya hivi na hivi’
Mtu anayesema hivi ni miongoni mwa wale ambao hawajali kufanya dhambi. Mola wake alimficha dhambi yake usiku, lakini asubuhi anaamka na kuondoa kificho hicho ambacho Mwenyezi Mungu alimfichia.”
(Riyâzu’s-Sâlihîn, 24; Câmiü’s-Sağîr, 3000)
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
