Ndugu yetu mpendwa,
Kuna msemo mmoja tunaokutana nao mara kwa mara katika masomo ya fizikia na kemia:
“Kitu kilichopo hakiwezi kutoweka, na kitu kisichokuwepo hakiwezi kuundwa.”
“Sheria ya uhifadhi wa maada au masi”
maneno haya, yanayojulikana kama, mwanakemia Mfaransa
AL de Lavoisier
ni ya ‘e.
Kabla ya kujibu swali, ni vyema kufafanua jambo moja. Baadhi ya watu wanatumia sheria hii kwa ajili ya propaganda na wanajaribu kuipotosha ili kuleta mazingira ya kiitikadi. Tunaweza kueleza mawazo yao kwa mfano ufuatao:
Tuseme tuna mbele yetu maandishi mazuri ya kaligrafia. Ni wazi, kwa kufikiri kidogo, kwamba maandishi hayo lazima yawe na mwandishi. Mtu anayekusudia kukataa uwepo wa mwandishi wa maandishi hayo, anajaribu kuondoa umakini wa watu kutoka kwa maandishi yenyewe, sanaa iliyomo, na maana inayoonyeshwa, kwa kuwavuta umakini wao kwenye wino wa maandishi hayo.
“Je, maandishi haya yaliandikwa kutoka mwanzo, au yaliandikwa kwa wino uliokuwepo?”
anauliza swali kama hilo. Na kwa kueneza na kuongeza mjadala huu juu ya wino, anajaribu kumficha mwandishi wa kaligrafia kutoka kwa macho yote.
Wale wanaotaja mara kwa mara sheria ya Lavoisier pia hufanya demagogia kama hiyo. Kana kwamba ili kukubaliwa kuwa Muumba wa kazi za ajabu katika ulimwengu huu, kazi hizo lazima ziumbwe kutoka kwa kitu kisichokuwepo, si kutoka kwa vipengele vilivyopo. Hata hivyo, tunapochunguza kiini na upeo wa sheria hiyo, tunaona waziwazi kwamba sheria hii haifungui mlango wa kukataa, bali ni moja ya sheria za kimungu zinazotoa utaratibu katika ulimwengu.
Sote tunajua kuwa kuna eneo ambalo sheria zilizotungwa na serikali zinatumika na kutekelezwa. Wale wanaohusika wakati mwingine ni wahalifu, wakati mwingine ni walipa kodi, na wakati mwingine ni warithi. Vivyo hivyo, kuna maeneo ambapo sheria ya uhifadhi wa kiasi inatumika na maeneo ambapo haitumiki. Hasa, uhifadhi wa kiasi hutumika katika majaribio ya fizikia na kemia na katika kutatua matatizo yao. Sasa, hebu tuifanye hii iwe wazi zaidi kwa mfano:
Kutoka kwa kaboni na oksijeni
kaboni dioksidi
inayoonyesha muundo wake;
C + O2 = CO2
Tuanze kwa kutumia sheria ya uhifadhi wa masi kwa mlinganyo wa mmenyuko. Kwa kuandika mlinganyo huu, tunakuwa tumebainisha mfumo wetu tangu mwanzo. Tunasema,
“Tunachojali ni kaboni, oksijeni na kaboni dioksidi pekee. Tunafanya tu hesabu kati ya uzito wao.”
Ikiwa uzito wa kaboni na oksijeni ni sawa, uzito wa kaboni dioksidi utakaotokea utakuwa sawa na jumla ya uzito wa kaboni na oksijeni. Hiyo ni, kiasi cha dutu kitahifadhiwa. Kwa sababu, tangu mwanzo, tulikuwa tumeweka mfumo wetu katika mazingira yaliyofungwa, tukidhani kuwa hakuna aina nyingine za dutu zinazoingia au kutoka.
Sasa hebu fikiria chombo kilichofungwa kabisa. Ndani yake kuna mamia ya aina ya misombo. Tupime chombo chetu na kukiweka juu ya moto. Tuchukulie kuwa matokeo yake ni kwamba kuna idadi kubwa ya athari ndani ya chombo na misombo mingi mipya imeundwa. Baada ya kumaliza jaribio, tunapopima chombo chetu tena, tutaona kuwa uzito wake umesalia sawa. Kwa sababu chombo chetu kimefungwa, hakuna kitu kilichotoka nje, yaani, hakuna kiasi kilichopotea. Na kwa kuwa hakuna kitu kilichoingia kutoka nje, hakuna kiasi kipya kilichoundwa. Kama tungeweka kitu ndani au kuchukua kitu kutoka ndani, uzito wa chombo ungebadilika.
Hiyo ndiyo hasa.
Katika ulimwengu wa kimaada tunaoishi, unaofanana na sanduku lililofungwa, tunashuhudia au tunafahamu mabadiliko na mageuzi mbalimbali. Tunajua pia vyema kuwa kiasi cha ulimwengu huu hakiongezeki wala hakipungui. Kwa sababu bila kuingiliwa na kitu chochote kutoka nje, hakuna kitu kinachotoka kwenye ulimwengu huu (yaani, hakuna kitu kinachotoroka nje ya sanduku) wala hakuna kitu kinachoingia (yaani, hakuna mvua ya kimaada). Kuingilia huku kunaweza kufanywa tu na Mwenyezi Mungu, ambaye si sehemu ya ulimwengu huu na yuko juu ya nafasi. Kwa uwezo na mapenzi yake, Yeye huumba na kuingiza vitu katika ulimwengu wetu, au huangamiza na kupunguza ulimwengu wetu.
Kwa kifupi, kanuni ya uhifadhi wa masi ni kanuni inayotumika kwa mfumo uliofungwa na uliotambuliwa, na inaonyesha uhusiano wa uzito wakati wa mabadiliko ya dutu.
Tunaposoma wasifu wa Lavoisier katika ensaiklopedia, tunaona kwamba yeye ndiye mwanasayansi wa kwanza kutumia mizani katika kemia. Kutoka hapa, nia ya mwanakemia huyo kwa usemi huo inaeleweka wazi. Hakuwahi kuwa mwanzilishi wa mtindo wa kufikiri unaopingana na uwezo na mapenzi ya Mwenyezi Mungu (swt). Hata katika baadhi ya vitabu vya kemia vinavyotumika kama vitabu vya kiada huko Ulaya na Amerika, mara baada ya usemi wa uhifadhi wa masi;
“…lakini Mungu”
maneno yake yamejumuishwa. Kwa kifupi,
“lakini Mwenyezi Mungu (swt) yuko nje ya hukumu hii”
inasemekana. Kwa hivyo, mashaka ambayo yanaweza kutokea akilini yanafutiliwa mbali mara moja tangu mwanzo.
Mwanzoni mwa mazungumzo yetu, tulizungumzia kuwa sheria zinatumika katika eneo fulani. Kuna baadhi ya matukio halisi ya kifizikia ambapo kanuni ya uhifadhi wa masi haitumiki. Kwa mfano, leo tunajua kuwa masi inaweza kubadilishwa kuwa nishati. Uvumbuzi muhimu zaidi wa Einstein ni…
E = mc²
kutoka kwa fomula,
m
sawa na nishati inayotokana na kupungua kwa kiasi hicho cha masi,
c
hupatikana kwa kuzidisha kwa mraba wa kasi ya mwanga. Kwa mfano wa utekelezaji huu, tunaweza kutoa kupungua kwa jumla ya masa ya neutroni na protoni zinazoungana kuunda kiini cha atomi.
35/17 CI
Inapaswa kuwa kwamba, kama inavyoonyeshwa, masi ya kiini cha atomu ya klorini ni sawa na jumla ya masi ya neutroni 18 na protoni 17, yaani, 17 x 1.007277 + 18 x 1.008665 = 35.289005 kitengo cha masi atomia. Hapa, 1.007277 ni masi ya protoni moja, na 1.008665 ni masi ya neutroni moja. Hata hivyo, majaribio ya usahihi wa hali ya juu yameonyesha kuwa masi ya kiini cha atomu ya klorini ni 34.96885 kitengo cha masi atomia, yaani, 0.32016 chini ya inavyotarajiwa.
Tofauti ya kiasi kati ya vitu hivi viwili imegeuka kuwa nishati, na kutoweka kutoka katika ulimwengu wa kimaada.
Wataalamu wa astronomia pia wameona tukio lingine la kweli linalothibitisha kuwa jambo linaweza kutoweka. Utafiti uliofanywa katika miaka ya hivi karibuni umeonyesha kuwa baadhi ya nyota, ambazo kila moja ina uzito mara kadhaa ya uzito wa dunia,
“shimo jeusi”
ilionyesha kuwa alipotea kwa kuingia katika maeneo yasiyojulikana na yasiyofahamika.
Hii ndiyo maana tunajaribu kueleza kwamba matukio haya mawili hayawezi kuelezewa kwa kutumia kanuni ya uhifadhi wa masi.
Kwa hiyo, kanuni hiyo haina thamani ya kudumu. Kuna masharti na hali fulani ambazo inatumika.
Kwa kumalizia;
Kanuni ya uhifadhi wa kiasi hiki haina kipengele chochote kinachopingana na vitendo vya Mungu vya kuumba na kuangamiza, wala haipingani na vitendo hivyo.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
