1) Katika aya zote ambazo neno *zawj* na derivatifu zake zinatumika, neno *zawj* linatumika kwa maana ya mume na mke. Kwa sababu halina maana nyingine. Kwa aya ya 49 ya Surah Az-Zariyat, inasemekana kuwa neno *zawj* halitumiki tu kwa jinsia. Je, hii ni kwa sababu wanataka kuficha kosa la kisayansi katika aya hii?
– Katika aya nyingine hakuna mahali neno “zawj” limetumika kwa maana nyingine. Kwa nini basi tafsiri kama hiyo inatolewa kwa aya ya 49 ya Surah Az-Zariyat?
2) Kulingana na aya ya 3 ya sura ya Ar-Rad, matunda yanapaswa kuwa ya kike na ya kiume pekee, lakini vipi inaelezewa kuwa yana sifa za kike na za kiume kwa pamoja?
3) Aya ya 53 ya Surah Taha: “Na (Mola wenu) ndiye aliyeifanya ardhi kuwa kitanda kwenu, na akawafungulia humo njia, na akateremsha maji kutoka mbinguni; kwa hivyo kwa hayo tukatoa jozi za kila aina ya mimea.”
– Kulingana na aya hii, mimea inayozaliana bila ya kuunganishwa kwa jinsia inakuwaje?
4) Aya ya 7 ya Surah Ash-Shu’ara: “Je, hawakuangalia ardhi, na kuona jinsi tulivyoiumba kwa kila aina ya mimea mizuri?”
– Kulingana na aya hii, vipi kuhusu bidhaa ambazo hazina uke wala uume?
Ndugu yetu mpendwa,
Kabla ya kujibu maswali,
mume
Tunaona ni vyema kutoa jibu fupi kuhusiana na neno:
Mume
neno, katika kamusi
“mwenzi”, “aina”, “jozi”
inamaanisha. Kama neno la kiufundi
Hurejelea kila mmoja wa mwanamke na mwanamume wanaounda pande za muungano wa ndoa.
Mume
inaposemwa
-Kama ilivyo kwa neno “eş” (mwenzi) katika Kituruki-
Ikiwa mwanamke ndiye anayerejelewa, basi mume ndiye anayekusudiwa, na ikiwa mume ndiye anayerejelewa, basi mke ndiye anayekusudiwa.
Hata hivyo, katika desturi, mume anarejelewa kama
mume
neno hili lina umbo la kike ili kumrejelea mwanamke aliyeolewa
mke
Matumizi ya neno (wingi wake ni zawjāt) yameenea.
Pia, kwa ajili ya kuelezea mume na mke kwa pamoja.
wanandoa
neno hili hutumiwa.
Katika Qur’ani Tukufu
mume
neno
Imetumika mara kwa mara katika maana zote za kamusi na istilahi, katika fomu zake za umoja, uili na wingi.
(Kwa mfano, tazama Bakara 2/35, 232, 234; Nisâ 4/20; En’âm 6/143; Hûd 11/40; Hac 22/5; Ahzâb 33/28; Rahmân 55/52)
Kuhusu maswali yako:
Swali la 1:
Katika aya zote ambazo neno *zawj* na derivatifi zake zinatumika, neno *zawj* linatumika kwa maana ya kiume na kike. Kwa sababu halina maana nyingine. Kwa aya ya 49 ya Surah Az-Zariyat, inasemekana kuwa neno *zawj* halitumiki tu kwa jinsia. Je, hii ni kwa sababu wanataka kuficha kosa la kisayansi katika aya hii? Katika aya nyingine zote, neno *zawj* halitumiki kwa maana nyingine. Kwa nini basi tafsiri kama hiyo inatolewa kwa aya ya 49 ya Surah Az-Zariyat?
Jibu 1:
Tafsiri ya aya ya 9 ya sura ya Az-Zariyat:
a)
Tafsiri iliyotolewa na Uongozi wa Masuala ya Kidini:
“Na kwa hakika, tumewaumba nyinyi kwa namna mbili (mwanamume na mwanamke) ili mfikirie na mpatapo mazingatio.”
b)
Hii ni tafsiri ya aya hii iliyotolewa na Elmalılı Hamdi Yazır, ambaye ni mtaalamu na mamlaka katika fani hii:
“Na tumewaumba kila kitu kwa jozi mbili. Naam, mfikirie kwa makini.”
Hapa
“mke”
Tunaona kwamba neno hilo limepewa maana tofauti. Katika Kiarabu, kwa sababu ya maana tofauti za maneno, maana zinazotolewa pia zinaweza kuwa tofauti. Hakuna ubishi juu ya hili.
Uumbaji wa kuwili haufikiriwi tu kwa ajili ya uke na uume.
“Kila kitu”
Inasemekana kwamba, vitu vyote vinaingia humo. Kwa mfano;
nzuri-mbaya, nzuri-mbaya, baridi-moto, usiku-mchana, chaji ya umeme chanya-chaji ya umeme hasi, mlima-tambarare
Maana pinzani kama vile “kinyume na” pia zinaweza kufikiriwa ndani ya usemi huu wa jozi.
Swali la 2:
Kulingana na aya ya 3 ya sura ya Ar-Rad, matunda yanapaswa kuwa ya kike na ya kiume pekee, basi vipi inaelezewa kuwa na uke na uume ndani yake?
Jibu 2:
Tafsiri ya Diyanet ya aya ya 3 ya Surah Ar-Rad ni kama ifuatavyo:
“Yeye ndiye aliyeliumba ardhi na kuifanya iwe pana, na akaweka humo milima na mito, na akaumba humo matunda ya kila namna. Na Yeye ndiye anayefunika usiku juu ya mchana. Hakika katika haya yote kuna ishara kwa watu wenye kufikiri.”
Kusudi la kuenea kwa uso wa dunia ni kwamba dunia imechukua umbo lake la sasa kutokana na michakato mbalimbali ya kijiolojia, na imefanywa kufaa kwa ajili ya kutembea, kuishi, kujilinda, kilimo, na shughuli nyingine zinazohitajika kwa mahitaji ya binadamu, na kuanzisha ustaarabu, kwa kifupi, imefanywa kuwa na sifa zinazohitajika kwa ajili ya maisha ya binadamu na viumbe hai wengine.
Kuumbwa kwa dunia na Mwenyezi Mungu ili iweze kukaliwa, na kuumbwa kwa milima ili kuweka usawa wa dunia, na kuumbwa kwa mabonde, mabustani, nyanda za juu, mito, na matunda mbalimbali yanayofaa kwa kilimo na ufugaji, ni dalili za ukuu na uwezo Wake.
Kama vile Mwenyezi Mungu alivyoviumba viumbe hai kwa jinsia ya kiume na ya kike, ndivyo alivyoviumba mimea kwa jinsia ya kiume na ya kike. Mimea pia huzaa kwa kuunganisha mbegu za kiume na za kike. Katika baadhi ya spishi, viungo vya kiume na vya kike viko katika mimea tofauti, ilhali katika spishi nyingi viko katika ua moja. Hizi ni dalili za uwezo wa Mwenyezi Mungu.
(tazama tafsiri ya aya husika katika Tafsiri ya Njia ya Qur’ani)
Kama ilivyoelezwa katika tafsiri hii, baadhi ya matunda yana sehemu ya ovari, inayoitwa sehemu ya kike, na pia sehemu ya kiume, yaani poleni, katika maua yao. Kwa mfano, maua ya matunda kama vile tufaha, peari, cherry, na peach ni kama hayo. Katika maua hayo, sehemu ya kike na ya kiume ziko katika ua moja.
Baadhi ya miti, kama vile mti wa walnut na hazelnut, pia ina maua tofauti. Maua ya kike ndiyo yanayozalisha walnut na hazelnut. Maua ya kiume yamekusanywa katika vikundi vya maua kama vile pindo na salkım.
Swali la 3:
Aya ya 53 ya Surah Taha: “Na (Mola wenu) ndiye aliyeifanya ardhi kuwa kitanda kwenu, na akawafanyia humo njia, na akateremsha maji kutoka mbinguni; basi kwa hayo tukatoa kwa kila namna ya mimea jozi-jozi.” Kulingana na aya hii, mimea isiyozaliana kwa njia ya kijinsia inakuwaje?
Jibu 3:
Kuumbwa kwa mimea kama ya kiume na ya kike ni jambo tofauti. Kuzaliana na kuongezeka kwao ni jambo lingine. Hapa
“Kila kiumbe hai lazima kizalishwe na dume na jike.”
Hakuna usemi kama huo, lakini nyinyi mnafikiri kana kwamba usemi huo upo.
Kwa mfano, mmea wa viazi huchanua juu ya ardhi. Maua yake yana sehemu za kiume na za kike kwa pamoja. Baada ya kuchavushwa na kukomaa, mbegu huundwa. Viazi pia huundwa chini ya ardhi. Unaweza kukata viazi vipande vidogo, ukijumuisha sehemu zenye machipukizi. Ukipanda vipande hivi ardhini, kila kimoja kitatoa mmea wa viazi. Kwa njia sawa…
Katika ulimwengu wa mimea, mmea uleule unaweza kuzaa kwa njia ya kijinsia na kwa njia isiyo ya kijinsia.
Swali la 4:
Aya ya 7 ya Surah Ash-Shu’ara inasema: “Je, hawajaona ardhi, na jinsi tulivyoiumba kwa kila aina ya mimea mizuri?” Kulingana na aya hii, mimea isiyo na uke wala uume inakuwaje?
Jibu 4:
Jibu la swali la 3 ndilo pia jibu la swali hili.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
