Ndugu yetu mpendwa,
Ushahidi wa kuwepo au kutokuwepo kwa kitu, iwe ni kwa maana ya kimwili au ya kiakili.
Kwa mujibu wa hili, uwepo wa kitu kinachodaiwa kuwepo unathibitishwa kwa kuonyeshwa mahali au wakati wowote, na kimsingi, ikiwa kitu hicho kipo, basi kukionyesha ni rahisi sana.
Kwa sababu ni lazima ionyeshwe kwamba kitu hicho kimepotea katika nyakati na mahali zote.
Hali kadhalika na kwa pendekezo hilo.
Ikiwa utaionyesha mahali fulani kati ya Dunia na Mars kwa wakati fulani, utakuwa umethibitisha kuwepo kwake, lakini ikiwa huwezi kuionyesha, hiyo inamaanisha kutokuwepo kwake katika nafasi na wakati huo uliowekwa. Hatimaye, kama vile haiwezekani kuthibitisha kwamba kitu kama hicho hakipo katika ulimwengu wote, uthibitisho wa kuwepo kwake utategemea tu hali fulani za wakati na nafasi, na hali za utambuzi na upimaji za mwangalizi.
Hata hivyo, ikiwa kuna madai ya kuwepo au kutokuwepo kwa kitu ambacho hatujakiona na kukipima, bila ya kuwa na taarifa au ushahidi wowote, basi hapo ndipo mantiki ya kulinganisha inapoanza kutumika.
Tunathibitisha au kukanusha madai haya kwa kulinganisha na kitu sawa na hicho, au kwa kukosa uwezo wa kulinganisha ikiwa hakuna kitu sawa na hicho.
Kimsingi, hatuwezi kuthibitisha kwa uhakika kabisa uwepo wa kitu ambacho tunakiona na kukitambua kwa namna ya dhahiri. Kwa sababu mwishowe, hii inategemea hali fulani na haiwezi kupita zaidi ya hitimisho la kibinafsi linalotokana na uelewa wetu.
Hii si sehemu ya asili ya mantiki ya aina hii.
Tunaweza kuonyesha hili tu kwa njia ya hoja ya kimantiki. Sababu ya hii ni kwamba kila kitu tunachokiona karibu nasi kinaendelea kuumbwa.
Kuwepo kwa mambo haya na kuwa na mwanzo katika mchakato wa muda pia ndiko kunakosababisha hali hii ya kufanywa.
Kwa hiyo, baada ya kufikia hitimisho la kuwepo kwa Muumba kupitia hoja, mtu anaweza tu kufikia uelewa wa kuwepo kwake kwa kipekee kupitia…
Kwa hiyo, kukanusha dhana za kimungu zinazotegemea hoja za kizamani pia kunamaanisha kuendeleza matumizi ya akili miongoni mwa wamiliki wa mawazo hayo.
Mifano ya hii ipo mamia katika Qur’ani Tukufu. Mara nyingi inasimuliwa.
Katika maelezo haya, Mwenyezi Mungu anaonyeshwa kuwa mbali na hoja zote na dhana za viumbe, na mtu anaitwa kuamini katika upekee wake, zaidi ya kuamini tu kuwepo kwake.
Hizi ni sifa maalum za ‘.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
