– Ömer Nasuhi Bilmen amesema katika ilmihal (kitabu cha mafundisho ya dini ya Kiislamu):
“Ikiwa mali iliyowekwa kwa ajili ya zakaa ikaharibika, zakaa yake huondolewa… Na katika kifungu kingine, ikiwa mali iliyowekwa kwa ajili ya zakaa ikapotea, zakaa yake haiondolewi.”
(Zakat, aya ya 32-33)
– Mwalimu, zaka inakatwa ikiwa mali imeharibika, lakini kwa nini haikatwi ikiwa imepotea? Je, unaweza kutufafanulia hili?
Ndugu yetu mpendwa,
Uharibifu
kuwa na
hasara
Kuharibika na kupotea ni karibu sawa maana. Kwa mtazamo huu, hakuna tofauti kati ya mali iliyoharibiwa na mali iliyopotea.
Lakini kuharibika kwa mali ambayo bado haijatolewa zaka na kuharibika kwa mali iliyotengwa kwa ajili ya zaka ni tofauti. Katika moja, mali yote au sehemu ya mali ambayo bado haijatolewa zaka imeharibika, na katika nyingine, mali iliyotengwa kwa ajili ya kutoa zaka imeharibika.
Kwa mujibu wa hayo, ikiwa mali yenyewe imeharibika, basi wajibu wa kutoa zakaa juu yake huondolewa na haibaki kama deni kwa mmiliki wake. Lakini, ikiwa mali iliyowekwa kando kwa ajili ya kutoa zakaa imeharibika, basi ni lazima itolewe.
Mahali husika ni kama ifuatavyo:
“Zakat haihusiani na deni, bali na mali yenyewe. Kwa hiyo, ikiwa mali itaharibika baada ya kuwajibika kutoa zakat, zakat hiyo itafutwa. Lakini ikiwa mali hiyo itatolewa kama sadaka kwa mtu mwingine au kutumika kununua nyumba, zakat yake haitafutwa, na ni lazima kulipa zakat yake.”
“Mali iliyowekwa kando kwa ajili ya zakaa ikipotea, zakaa haitolewi. Lakini mali iliyowekwa kando kwa ajili ya zakaa ikiwa haijatolewa kwa maskini na mmiliki wake akafa, mali hiyo inarithiwa na warithi wake.”
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
