– Mungu anasema, “Wayahudi walisema, ‘Uzayr ni mwana wa Mungu.'” Lakini Imam Ghazali, katika kitabu chake cha Ihya, katika sehemu ya elimu, anasema, “Wayahudi hawakusema kuwa Mungu ana mwana.” Hii inawezaje kuelezewa?
Ndugu yetu mpendwa,
Kuhusu Uzeyr (Ezra) na Wayahudi
“Mwana wa Mungu”
Jambo walilosema limeelezwa waziwazi katika Kurani. Tafsiri ya aya husika ni kama ifuatavyo:
“Wayahudi”
‘Uzayr ni mwana wa Mungu.’
walisema, na Wakristo pia
‘Masihi’
(Yesu)
Yeye ni mwana wa Mungu.’
Wakasema. Haya ni maneno yanayotoka vinywani mwao, yakifanana na yale waliyoyasema wale waliokufuru kabla yao. Mwenyezi Mungu awalaani!
(Kutoka kwa ukweli)
“Jinsi gani wanavyokataa kwa kiburi!”
(At-Tawbah, 9:30)
Sasa, je, mtu anayeamini kuwa Qurani ni neno la Mungu anaweza kutilia shaka jambo hili? Hapana, kwa hakika!
Hata hivyo, kuna tafsiri tofauti za mawazo haya ya Kiyahudi zilizotolewa na wasomi wa Kiislamu:
– Kwa mujibu wa baadhi ya watu, ni yule aliyedai kuwa Uzeyr ni mwana wa Mungu.
“Finhas mwana wa Azura”
ni mtu fulani. Wakati mwingine kwa Waarabu, kitendo cha mtu mmoja kinaweza kuhusishwa na jamii anayotoka.
– Kulingana na baadhi ya wanazuoni wengine, na hata kwa mujibu wa Ibn Abbas, Said b. Jubeyr na Ikrimah, kundi la Wayahudi lilimwendea Mtume (saw) na
“Umeacha kibla yetu, na hukuamini kuwa Uzeyr ni mwana wa Mungu.”
wakasema. Ndipo aya hii ikateremshwa.
– Kwa mujibu wa mtazamo mwingine, Wayahudi kwa ujumla
-kwa sababu aliisoma Torati iliyopotea kwa kumbukumbu na kuifundisha kwa Wayahudi-
Walimwita Uzayr mwana wa Mungu. Lakini baadaye wazo hilo likatoweka.
Kutajwa kwake katika Quran ni kwa sababu desturi hizi za zamani zilikuwepo.
Kukanusha kwa Wayahudi jambo hili hakulionyeshi ukweli. Hata kama si katika vizazi vya hivi karibuni, ilikuwa ni fikra iliyokubaliwa na mababu zao wa zamani.
(taz. Razi, Maverdi, tafsiri ya aya husika)
– Kuhusu kauli ya Imam Ghazali; kauli ya Ghazali ni kama ifuatavyo:
“Ingawa Wayahudi hawamhusishi Mungu na watoto kama Wakristo, wala hawamuelezei kama ‘mmoja wa watatu/utatu’, bado Wayahudi wameonyeshwa kuwa wabaya zaidi kuliko wao katika Kurani.”
(taz. Ihya, 1/60)
Iliyotajwa katika taarifa hizi
“Utatu”
kweli hakuna kwa Wayahudi.
“Kumshirikisha Mungu na mtoto.”
Kwa hivyo, kama ilivyoelezwa hapo juu, usemi huu ulitumika kwa sababu haukusemwa na Wayahudi wachache au na Myahudi yeyote wakati wa Mtume (saw), bali ulisemwa tu na mababu zao wa zamani. Yaani, Imam Ghazali alisisitiza kuwa Wayahudi walionyeshwa kuwa wabaya kuliko Wakristo, akilinganisha hali yao wakati wa Mtume (saw).
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
