– Nitatoa maswali kwa njia ya orodha, na ningefurahi ikiwa utayajibu:
1. Unasema kuwa kazi bila fundi haiwezekani, sawa, lakini kwa mfano, seli zinaundwa na molekuli zinazoingiliana, na molekuli hizi zina uwezo wa kuungana. Je, sehemu zinazounda seli zinaweza kuungana kwa bahati mbaya na kuunda seli?
2. Je, ni kweli kwamba baadhi ya watu wanasema kwamba nukleotidi za DNA zimepangwa kwa mpangilio wa kubahatisha?
3. Tunawezaje kuwa na uhakika kwamba wanasayansi wanasema kweli? Kama hakuna seli, DNA, au vitu kama hivyo, tunawezaje kuwa na uhakika?
4. Sawa, tunakubali kwamba kuna taarifa za kisayansi katika Quran, lakini ni nani anayehakikisha kwamba taarifa hizi hazikutoka kwa mataifa ya kale yaliyokuwa yameendelea? Au ni nani anayehakikisha kwamba Mtume wetu hakupata msaada kutoka kwa majini? Au ni nani anayehakikisha kwamba hakupata msaada kutoka kwa kiumbe mkuu mwingine isipokuwa Mungu?
– Tafadhali naomba uniokoe kutoka kwa wasiwasi huu.
Ndugu yetu mpendwa,
Swali la 1:
Unasema, “Kazi bila fundi haiwezekani,” sawa. Lakini kwa mfano, seli zinaundwa na molekuli zinazoingiliana, na molekuli hizi zina uwezo wa kuungana. Je, sehemu zinazounda seli zinaweza kuungana kwa bahati mbaya na kuingia kwenye utando na kuunda seli?
Swali la 2:
Baadhi ya watu wanasema kwamba nukleotidi katika DNA zimepangwa kwa mpangilio wa kubahatisha, je, ni kweli?
Jibu 1, 2:
Maswali haya mawili kimsingi ni sawa. Yaani, kinachoulizwa ni;
Je, kitu kinaweza kutokea kwa bahati mbaya au kwa hiari yake yenyewe?
Hawawezi.
Jibu pana la hili limefafanuliwa kwa urefu katika Risale-i Nur Külliyatı, Lem’alar, Lema ya Ishirini na Tatu. Unapaswa kusoma huko.
Kwa nini kuna shaka juu ya jambo fulani kutokea kwa bahati mbaya au kwa kujili?
Katika shughuli zako za kila siku zinazohusu maisha yako
“Unahitaji kufanya hivyo.”
Unaweza kunionyesha kitu kimoja ambacho hukusema na hukukifanya, lakini kikatokea chenyewe?
Kwa mfano, unataka kuvaa soksi. Je, soksi hiyo inakuja na kuingia mguuni mwako kwa bahati mbaya? Unataka kunywa maji. Je, maji yaliyowekwa kwenye glasi yanakuja kwako yenyewe? Je, kitabu unachotaka kusoma kinakuja na kufunguka mbele yako yenyewe?
Muundo wa DNA unaweza kufananishwa na tasbih yenye shanga thelathini na tatu. Je, shanga za tasbih hizo zinatengenezwa zenyewe? Je, hazina mtengenezaji na mumbaji?
Lakini hili si mwisho. Je, shanga za tasbih zinajipanga zenyewe? Ni mantiki gani hii, kwamba tasbih iliyokatika kamba yake lazima iwe imepangwa na mtu mwenye elimu, uwezo na nguvu, na haiwezi kujipanga yenyewe, lakini inakubaliwa kuwa DNA, ambayo ni kazi bora ya sanaa na hazina ya habari iliyo na sifa zote za kijeni za kila kiumbe hai, imejitokeza yenyewe, yaani bila ya mwalimu au mtengenezaji, au kuna shaka na wasiwasi juu ya kuwepo kwa mwalimu wake?
Je, inawezekana kuwepo kwa mantiki kama hiyo?
Je, hakuna mtu yeyote ambaye ni mtaalamu wa kutengeneza diski za flash ambazo unaweza kupakia kila aina ya habari?
Je, utamwacha mtu aliyerekodi taarifa muhimu kwenye diski ya flash bila kuhesabiwa? Je, utasema, “Diski ya flash ilijitengeneza yenyewe na taarifa zilizomo ziliwekwa zenyewe”?
Mtu anayefikiria hivyo si binadamu, wala si mnyama. Kwa sababu hata mnyama anaelewa na kutambua jambo hili. Tunalijuaje hilo? Kwa mfano, wanyama kama kuku au ndege wanajua kwamba utawadhuru na wanachukua tahadhari, ama wanakimbia au kujificha.
Ingawa watu wanajua na kuelewa kwamba shati haliwezi kuja na kuingia mwilini kwao lenyewe, wanadhihirisha kuwa wao ni wajinga na wasio na akili kuliko mnyama kwa kuamini kuwa mavazi ya kijani ambayo Mungu huvalisha miti na milima kila majira ya kuchipua, ni kwa bahati mbaya au kwa asili.
Swali la 3:
Tunawezaje kuwa na uhakika kwamba wanasayansi wanasema kweli? Je, tunawezaje kuwa na uhakika kama hakuna seli, DNA, au vitu kama hivyo?
Jibu 3:
Kwa kuwa unafikiri wanasayansi hawajasema ukweli, basi wewe mwenyewe chukua seli moja na uchunguze yaliyomo. Ikiwa unafikiri maneno ya daktari si sahihi, chukua kitabu cha tiba, jifunze na uamue mwenyewe.
Sasa, utajuaje kwamba yaliyomo katika kitabu hicho cha matibabu unachosoma ni sahihi?
Ikiwa wanasayansi hawajasema ukweli, je, wale wanaoandika vitabu si wanasayansi pia?
Ili kujenga jengo, unahitaji mchoro wa mradi. Mwanasayansi ndiye anayemlea mhandisi anayechora mchoro huo. Kwa kuwa huamini mwanasayansi na kwa hivyo huamini mhandisi aliyemlea, basi unapaswa kujichorea mchoro wa jengo hilo mwenyewe.
Kwa kuwa huamini maneno ya wanasayansi, na kwa kuwa huwezi kukabiliana na mzigo wa kufanya utafiti na uchunguzi wa masuala yote, basi ni bora katika jambo hili,
mtu anayeaminika na kutegemewa
Ni kumfuata. Ni kumtii na kumnyenyekea.
Swali la 4:
Kuna habari za kisayansi katika Qur’an, sawa, lakini ni nani anayehakikisha kuwa habari hizo hazikutoka kwa mataifa ya kale yaliyokuwa yameendelea, au kwamba Mtume wetu hakupata msaada kutoka kwa majini, au kwamba hakupata msaada kutoka kwa kiumbe mkuu mwingine isipokuwa Mungu? Ningeomba msaada wako ili kuondokana na wasiwasi huu.
Jibu 4:
Mtindo huu wa kufikiri si wa kawaida. Kwa sababu mchakato wa kimantiki unafanya kazi vibaya. Mantiki inahusisha kufikiri kwa busara. Kuna mfululizo wa hoja. Hoja hizi hazipaswi kupingana. Mambo yasiyojulikana yanajengwa juu ya mambo yanayojulikana. Hakuna haja ya kutilia shaka jambo linalojulikana na kukubaliwa.
Kwa mfano, namba sifuri ni thamani. Unaitambua kama namba, kisha unajenga namba nyingine juu yake. Ukipuuza sifuri, namba moja na mbili hazina maana na huwezi kuziandika.
Mlolongo huu wa kimantiki hutumika pia katika masuala ya imani.
Kwa mfano;
Kama kuna kazi ya sanaa, lazima kuwe na msanii.
Kwa hiyo, ulimwengu huu pia lazima uwe na Muumba, Mwenye kuumba na kuumba. Sifa za Muumba huyo zimeelezwa na Yeye Mwenyewe katika Qur’an, sura ya Al-Ikhlas. Allah ndiye ambaye hakuzaliwa wala hakuzalishwa. Yeye si mhitaji wa kitu chochote. Kila kitu kinamhitaji Yeye. Yeye hakuumbwa. Yeye ndiye aliyeumba viumbe vyote. Chochote kinachokubaliwa kuwa kimeumbwa, hicho ni kiumbe, hakiwezi kuwa Mungu. Sifa za Allah ni za milele. Yaani, kusikia kwake ni kwa milele, kuona kwake ni kwa milele, uhai wake ni wa milele, elimu yake ni ya milele, uwezo wake ni wa milele, na irada yake ni ya milele.
Muislamu huamini Mungu wa namna hiyo. Baada ya kukubali imani hiyo, hawezi tena kuhoji tena imani yake.
Kama vile,
“Kwa nini tunakubali sifuri? Hebu tuipuuze.”
Hatuwezi kusema hivyo. Kwa nini? Kwa sababu tumeweka mifumo yote ya nambari juu ya dhana hiyo.
Kama yeye, mtu yeyote anayemkubali Mungu kwa sifa zilizotajwa hapo juu;
“Nani aliyemuumba Mungu?”
hawezi kuuliza swali hilo. Kwa nini? Kwa sababu alikubali tangu mwanzo kwamba Mungu hakuumbwa, na kwamba chochote kinachofikiriwa kuwa kimeumbwa hakiwezi kuwa mungu, bali ni kiumbe.
Kwa upande mwingine, tumekubali sifa za Mungu kuwa zisizo na mwisho. Sasa, hakuna namba yoyote inayoweza kuzuia namba hiyo isiyo na mwisho. Kwa hiyo, hakuna kiumbe mwingine mwenye nguvu zaidi ya Mungu tunayemkubali. Ikiwa kiumbe kama huyo angekuwepo, basi sifa za Muumba tunayemkubali zingekuwa na mwisho. Lakini hii haifai na uelewa na ukubali wetu wa Mungu.
Kwa Mungu, ambaye tunamkubali kama Muumba, hakuna tofauti kati ya kidogo na kikubwa. Kwa mfano, ufunuo wa mapenzi Yake katika kuumba atomi ya oksijeni ni sawa na ufunuo wa mapenzi Yake katika kuumba ulimwengu wote. Yaani, kwake Yeye, hakuna tofauti kati ya kuumba atomi na kuumba ulimwengu usio na mwisho.
Kwa hivyo, hali ikiwa hivi, basi ndani ya swali lako;
“Nani anajua kama haungi mkono na kiumbe mkuu zaidi ya Mungu?”
Swali hilo ni batili. Kwa sababu hakuna nguvu iliyo juu ya Mungu. Ni kinyume na akili kudhani kuwa kitu ambacho hakipo kinaweza kutenda au kufanya shughuli fulani.
Mtume wetu (saw) si mtu wa kawaida. Yeye ni mtu anayeaminika. Uongo haupo katika ulimwengu wake. Hata washirikina, maadui zake, walishuhudia uaminifu wake. Kabla ya kupewa unabii,
“Muhammed-ul Emin”,
Yaani, alikuwa akichukuliwa kuwa mtu mwaminifu na mkweli. Mtu yeyote aliyemkubali kama nabii, hawezi hata kufikiria kwamba atasema uongo. Ni maadui zake tu ndio wanaoweza kusingizia uongo kama huo. Aya hizo zilimfikia kupitia Jibril (A.S.).
Haiwezekani kwa majini kumfanyia kitu chochote.
Je, kamba ya majini haiko mikononi mwa Mwenyezi Mungu?
Baada ya kupewa unabii, mitume wetu walikatazwa kupanda juu ya sehemu fulani ya mbingu. Kama ilivyoelezwa katika Qur’ani, wale waliovunja mpaka huo walirudishwa nyuma kwa kurushiwa nyota kama mipira ya moto.
Soma maisha ya Mtume wetu (saw). Utapata majibu ya maswali yako mengi huko.
Kuna jambo ambalo hatulielewi hapa. Nalo ni hili:
Unadai hasa kuwa maneno ya wanasayansi wasioamini Mungu hayawezi kuaminiwa. Kwa upande mwingine, unakubali bila kusita maneno ya mwanafalsafa asiyeamini Mungu dhidi ya Qur’an na Mtume wetu, na unashawishika na wasiwasi.
“Maneno kama hayo ya mtu anayechukia dini na Mungu hayana nafasi katika ulimwengu wangu, na hayapaswi kuwa nayo.”
unapaswa kusema.
Hakuna shaka wala wasiwasi hata kidogo juu ya ukweli na usahihi wa neno la Mwenyezi Mungu, yaani Qur’ani. Mamilioni ya wali na wasafi, ambao ni wataalamu wa fani hii, wote wamemkubali Mtume huyu (saw) na Qur’ani kama haki na ukweli.
Wasikilizeni nyinyi wasafiri wa haki na ukweli hawa, wanazuoni wenye tabia ya kimalaika, wala si wale wanafalsafa wasio na dini, na jueni kwamba wasiwasi wa namna hiyo ni hila ya shetani, na msiwape umuhimu wowote.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Kwa nini siwezi kumwamini Mungu?
– Ushahidi wa uumbaji..
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
