– Nimesikia kwamba ni sahihi kuchinja wanyama kwa kuwakata shingo wanapokufa, je, uwindaji kwa kutumia mshale kutoka umbali mrefu unaruhusiwa katika dini yetu?
Ndugu yetu mpendwa,
Upinde na mshale ni zana ya uwindaji, na inaruhusiwa kuwinda kwa kutumia zana hizo.
Katika Uislamu, kuchinja (dhabihu) kunagawanywa katika aina mbili: kwa hiari na kwa dharura.
Kukaba kwa hiari,
ni kumchinja mnyama wa kufugwa kwa mujibu wa sheria (kanuni za kidini).
Kunyonga kwa shingo kwa nguvu
ni kuwinda na kuua mnyama wa porini kwa kutumia silaha isiyo na moto au yenye moto, au kwa kutumia wanyama waliofunzwa kama vile mbwa wa uwindaji, vipanga na mwewe.
Katika maeneo ambapo kuchinja kwa hiari hakuna uwezekano, kuchinja kwa dharura hutumika.
Kwa hakika, ikiwa mnyama wa kufugwa aliyetoroka hawezi kukamatwa, au ikiwa ameanguka kwenye kisima au mahali kama hapo na hakuna uwezekano wa kumtoa ili kumchinja, anaweza kupigwa risasi kwa chombo cha uwindaji.
Wanyama wa porini hugawanywa katika makundi mawili: wale ambao nyama yao huliwa na wale ambao nyama yao hailiwi.
Kwanza, huwindwa kwa ajili ya nyama yake, pili kwa ajili ya ngozi, manyoya au viungo vyake fulani, au kujikinga na madhara yake.
Kando na hayo
Uwindaji kwa ajili ya anasa na burudani umekatazwa.
Ili nyama ya uwindaji iwe halali na inywe, ni lazima kuwe na mwindaji na chombo cha uwindaji.
(silaha, mnyama wa kuwinda aliyefunzwa)
na masharti fulani yanahitajika ili uwindaji uweze kufanyika; hata hivyo, masharti haya hayahitajiki katika uvuvi wa baharini.
Masharti yanayohusiana na zana ya uwindaji:
Uwindaji hufanywa kwa kutumia zana za kuumiza na kuua kama vile upinde na mshale, mkuki, kisu, bunduki ya uwindaji, au kwa kutumia wanyama waliofunzwa kwa kazi hii kama vile mbwa, kipanga, mwewe, na tai. Katika Kurani Tukufu, imeelezwa kuwa wanyama waliofunzwa wanaweza kuliwa.
(taz. Al-Ma’idah, 5/4)
Kulingana na Ibn Abbas, wanyama waliokusudiwa hapa ni mbwa, chui na wanyama wengine wa aina hiyo waliofunzwa kwa ajili ya uwindaji, pamoja na ndege wawindaji. Hadithi pia zinaeleza kuwa mawindo yaliyokamatwa na wanyama wawindaji yanaweza kuliwa chini ya masharti fulani.
(taz. Bukhari, Zabaih, 2, 7, 10; Muslim, Sayd, 1, 2, 3)
Ikiwa mnyama aliyewindwa amekufa kwa zana ya uwindaji, basi hahitaji kuchinjwa, anaweza kuliwa bila kuchinjwa.
Hata hivyo, ikiwa mwindaji atamfikia mnyama kabla ya kufa, atamchinja kwa mujibu wa utaratibu.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
