Je, ni vipi vazi la mwanamke linapaswa kuwa, yaani, ni vipi hijabu yake inapaswa kuonekana? Je, ni halali kuvaa nguo za rangi mbalimbali na zenye kupendeza chini ya hijabu, na kuweka nywele zilizosokotwa juu? Katika jibu, ningependa kuzingatiwe hali ya kuvaa vazi hilo katika maisha ya kijamii nje ya ibada ya sala.
Ndugu yetu mpendwa,
Kwanza, ningependa kuashiria jambo la msingi. Baadaye, nitazama kwa undani zaidi mada hii. Hivyo ndivyo:
Mtu anaweza asitekeleze ukweli. Anaweza kuishi katika uongo. Jambo muhimu hapa si kutetea uongo anaouishi, bali kukiri ukweli.
Ikiwa atafanya hivyo, atakuwa ameokoa hali yake kutokana na kuzidi kuwa mbaya. Atakuwa na fadhila ya kukiri ukweli badala ya kutetea uongo. Ataokoa imani yake.
Iwapo
“Mimi ninaishi katika uongo, basi na utetee uongo ninaoishi, na nikatae ukweli.”
Ikiwa mtu atafanya hivyo, hali itakuwa mbaya sana. Mtu anayefanya kosa atakuwa mwenye dhambi, na mtu anayekataa ukweli ataacha kuwa muumini; mtu anayetetea kosa na kupinga ukweli anaweza kuishia na sifa ya mkufuru. Hapo ndipo hatari inapotokea.
Kwa hiyo, mtu asitete kosa alilofanya, wala asikatae ukweli asiyoweza kuutekeleza. Badala yake, anapaswa kukiri na kuukubali ukweli akisema, “Siku moja nitautekeleza ukweli huo,” ili angalau abaki kuwa muumini mwenye dhambi, na asije akawa mkanushaji anayeelekea kwenye ukafiri.
Tayari, idadi ya wale ambao kwa sasa wanatekeleza ukweli wote katika nafsi zao si kubwa.
Sisi sote tuna mapungufu na kasoro, na kwa kukiri hili, tunamwomba Mola wetu msamaha, na tunadumisha nia na azimio letu la kurekebisha mapungufu yetu siku moja. Kwa uelewa huu, tunapochunguza mavazi yetu kama wanawake, maneno mawili ya hadithi moja yanatufikirisha. Mtume (saw) alipokuwa akitahadharisha juu ya mavazi yatakayotunyima rehema ya Mungu, alitumia maneno haya mawili:
Kâsiyâtün, âriyâtün! (Hii ni sentensi ya Kiarabu ambayo inaweza kutafsiriwa kama “Wamevaa, lakini wako uchi!” au “Wamejifunika, lakini wako wazi!”)
.
“Wamevalia nguo; lakini wako uchi.”
Yaani, inahusu uchochezi na maonyesho kama vile uchi.
Hii inawezekanaje?
Ama mavazi yao ni ya uwazi kabisa, yaani, yanaonyesha kila kitu chini yake. Au ni ya kubana sana. Yamebana mwili, na kuonyesha maumbo ya mwili kwa namna ya kuchochea hisia za kimapenzi. Au wamevaa lakini sehemu nyingi za mwili zao ziko wazi…
Hii inawezekanaje kuwa sahihi?
Kile kinachovaliwa hakionyeshi yaliyomo ndani, wala hakifichui maumbo ya mwili kwa umakini na udadisi wa mtazamaji; kinakuwa kirefu na kikubwa cha kutosha, yaani, kinalingana na mwili.
Lakini haipaswi kuwa ndefu kiasi cha kuburuzwa ardhini. Kwa sababu kanzu na mavazi marefu kiasi cha kuburuzwa ardhini yanaonyesha kiburi, na pia husababisha chukizo na hasira kwa watazamaji kwa sababu huchota na kufagia uchafu wa ardhini. Na kuonyesha vazi zuri kwa namna isiyopendeza si jambo jema.
Hapa hatuingilii mavazi ya mtu yeyote. Lakini hatuna haki ya kuacha maswali ya wasomaji wetu bila majibu. Kama tulivyosema tangu mwanzo, tujue ukweli, hata kama hatutautumia, tuwe wafuasi wake. Tukubali haki kwa kusema, “Siku moja tunaweza kuishi kulingana nayo.” Tusije tukawa katika hali ya kukataa. Kwa sababu kuna fadhila katika kukiri kosa. Lakini hakuna fadhila katika kukataa ukweli. Katika kukataa kuna harufu ya ukafiri.
Angalau imani iokolewe, mtu anapaswa kulinda imani yake hata kama yeye ni mkosefu.
Nadhani hakuna haja ya kurefusha maneno kuhusu mavazi. Bwana Mtume (saw) amesema kwa ufupi na kwa usahihi kuhusu jambo hili:
“Kâsiyâtün, âriyâtün!”
Wanawake hawapaswi kuonekana kama hawajavalia nguo hata kama wamezivaa. Yaani, wanapaswa kuepuka kuonyesha picha za uchochezi na uchi kupitia nguo za uwazi.
Mavazi yanayotoa amani kwa dhamiri,
Ni mavazi ya urefu na upana wa kutosha ambayo hayatasababisha usumbufu au uchochezi kwa mawaziri. Hiyo ndiyo kiwango ambacho tutawasilisha kwa wale wanaotaka. Wale ambao hawataki, bila shaka, watachagua wanachotaka.
Hakika, pepo na moto ni kweli. Kuwaombea watu kama hao na kuwaeleza ukweli ni wajibu wa wanawake wenye ufahamu hasa.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
