Ndugu yetu mpendwa,
Qurani Tukufu inafafanua waziwazi kuwa Nabii Adamu aliumbwa kutokana na udongo, kisha akapuliziwa roho na kuwa mwanadamu hai. Vile vile, inasisitiza kuwa Iblis ni miongoni mwa majini. Jambo hili limeelezwa hivi katika Qurani Tukufu:
“Bwana aliliambia malaika:
‘Hakika Mimi nitamuumba mwanadamu kutokana na udongo. Na nitakapomkamilisha na kumpulizia roho yangu, basi msujudieni mara moja!’
Malaika wote walisujudu kwa pamoja. Isipokuwa Iblis, yeye hakusujudu. Alijivuna na akawa miongoni mwa makafiri. Mwenyezi Mungu,
“Ewe Iblis! Ni nini kilichokuzuia kumsujudia yule niliyemwumba kwa mikono yangu miwili? Je, ulijivuna, au wewe ni miongoni mwa walio juu?”
akasema. Ibilisi:
‘Mimi ni bora kuliko yeye! Umeniumba kwa moto, na yeye umemuumba kwa udongo.’
alisema.”
(1)
Shetani aliona kuumbwa kwake kutokana na moto kama sababu ya ubora wake. Moto, unapotangamana na viumbe vingine, huwateketeza na kuwayeyusha. Maji, mchanga, na vitu vingine vikali kama udongo huzima moto. Tofauti hii, iliyoonekana kama sababu ya ubora, kwa kweli ilimpeleka Shetani kwenye upweke wa maisha yake yote. Msingi wa ubora mbele ya Mwenyezi Mungu ulikuwa ni kumtii Yeye kwanza. Ibilisi alikataa na kukwepa hili, na kwa sababu alijiona bora, alifukuzwa kutoka kwa rehema na…
“shetani”
Hili limeitwa hivyo kwa sababu moto unachoma ardhi, na kwa sababu ya kiburi chake na kuona hili kama ubora usio na kifani, shetani alifukuzwa kutoka kwa uwepo wa Mungu na kutoka mbinguni kama kafiri.
Katika Kurani, imeelezwa kuwa majini wameumbwa kutokana na moto:
“Na majini pia tuliwaumba hapo awali kwa moto wenye sumu.”
(Al-Hijr, 15/27);
“Na majini aliwaumba kutokana na moto safi.”
(Rahman, 55/15)
Baadhi ya wanazuoni wanasema kuwa katika surah Ar-Rahman,
“Mpenzi”
Wamesema kuwa maana ya msemo huo ni Iblis, baba wa majini. Elmalılı Hamdi Yazır alisema kuwa yeye haoni sawa na hilo,
Anasema: “Kwa kuwa mwanzo wa uumbaji wa mwanadamu wote ulikuwa kutokana na udongo, basi neno mwanadamu linamaanisha sio tu Adamu, bali ni jamii ya wanadamu, na kama vile neno jini linamaanisha jamii ya majini.” (3)
Kwa hiyo, kwa kuwa Iblis, yaani shetani, ni miongoni mwa majini, tunaweza kusema kuwa yeye pia ameumbwa kutokana na moto, na hasa moto safi, usio na moshi, unaowaka. Aya ambazo tumetoa tafsiri zake hapo juu zinaashiria waziwazi jambo hili.
Ismail Hakki wa Bursa pia,
“Alikuwa miongoni mwa majini.”
aya hii,
“Asili yake ni jini aliyeumbwa kwa moto, si malaika.”
kwa kutafsiri kama ifuatavyo:
“Waambieni malaika: ‘Msujudieni Adamu!'”
Tulisema. Wote walisujudu mara moja isipokuwa Iblis.”
(Al-Kahf, 18/50)
Aya hiyo inasema kwamba Iblis alikuwa amewekwa kando na malaika.
“Ikiwa Iblis si malaika, bali ni jini, basi vipi anaweza kutengwa na malaika?”
kwa kujibu swali linaloweza kuibuka kuhusu mtindo wake, alitoa maelezo yafuatayo:
“Kwa sababu, Iblis pia aliamriwa kusujudu pamoja nao. Kisha akatengwa. Kama vile,
‘…wote waliondoka isipokuwa mwanamke fulani.’
kama ilivyoahidiwa. Mtu pekee ambaye hayuko hapa ni mwanamke aliyekuwa miongoni mwa wanaume.”
Kwa mujibu wa maoni fulani,
“Alikuwa miongoni mwa majini.”
Maksud dari kalimat tersebut adalah bahwa dia adalah jin pertama, seperti halnya Nabi Adam yang merupakan manusia pertama. Karena Nabi Adam adalah manusia pertama. (4)
Yule jini aitwaye Iblis,
“Ameasi amri ya Mola wake.”
Alikataa kumtii Mungu. Lakini sisi tunajua kwamba,
“Malaika hawamuasi Mungu, bali hufanya kile anachowaamrisha.”
(5) Kwa kuwa wanadamu na majini wamepewa jukumu la ibada, wataona adhabu au malipo ya matendo yao kwa hiari yao. Lakini malaika hawako hivyo. Wao wamehifadhiwa kutokana na kufanya makosa; hawawezi kuamua kufanya uovu.
Kwa hivyo, haiwezekani kwamba shetani alikuwa miongoni mwa malaika.
Maelezo ya chini:
(1) Sâd, 38:71-78; Al-A’raf, 7:12.
(2) Dini ya Haki, IV, 20.
(3) Hak Dini, VII, 369.
(4) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 122.
(5) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 123.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Je, shetani (iblis) ni miongoni mwa majini, na ikiwa ni miongoni mwa majini, kwa nini alikuwa miongoni mwa malaika? Mwenyezi Mungu ametueleza kuwa Yeye ameumba wanadamu na majini kwa ajili ya mtihani…
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
