Ndugu yetu mpendwa,
Kutokuwa na tamaa ya dunia ni kutokuwa na ubinafsi. Haina maana ya kuikataa dunia kabisa.
(hifadhi kadiri ya mahitaji yako).
Kutokana na aya hizi, tunaweza kuelewa kwamba zuhdi ni kipengele cha usawa, kuepuka uliokithiri, na kuelewa umuhimu wa kusawazisha dunia na akhera.
Kwa ujumla, inatumika kwa maana ya kujiepusha na dhambi/makatazo. Uelewa huu unaendana na maana ya taqwa. Kwa mujibu wa hili, kutekeleza amri za Mwenyezi Mungu na kujiepusha na makatazo pia kunachukuliwa kama taqwa.
Hata hivyo, ulinzi katika dini ya Kiislamu unafanyika kwa njia mbili; ndiyo maana pia hufafanuliwa kama taqwa. Uelewa huu ni mpana zaidi.
Kuna ngazi nyingi. Kwanza, ni muhimu kutimiza faradhi na kujiepusha na madhambi makubwa. Kisha, ni lazima kuweka viungo vya mwili; macho, masikio, ulimi, mikono, miguu, n.k., mbali na madhambi na kuvitumia kwa mambo mema. Baada ya kuweka viungo vya mwili chini ya nidhamu, ni lazima kuelekea kwenye nyanja za kiroho na kutenda kulingana nazo.
Bila shaka, haiwezekani kuona ulimwengu wa kimwili na kiroho kama makundi mawili yaliyotengwa kabisa. Kwa sababu haya yameingiliana. Kwa mfano, mara tu unapoepusha macho yako na haramu, akili yako, moyo wako, na hisia zako pia zinapata hali ya ufahamu wa imani. Lakini kwa kuzingatia umuhimu, kwanza tunazingatia yale yanayohusu mwili wetu. Usafi wa ndani, yaani, upande wa kiroho na wa moyo, unakua kulingana na hili. Kwa mfano, ni jambo la kushangaza kwa mtu ambaye hafunga kusema juu ya athari nzuri za kufunga kwa mtu. Ni jambo la kushangaza kwa mtu ambaye ameuwa mtu kupinga uwindaji na kusema kuwa ni mpenzi wa wanyama kwa sababu kila kiumbe ni roho. Tena, ni jambo la kuchekesha sana kwa mtu ambaye hasali na kunywa pombe kusema juu ya ikhlasi, na kwa mwizi kusema juu ya haki za binadamu.
Kufanya amri kuu kwanza, na kujiepusha na makatazo makubwa, iwe ni kwa njia chanya au hasi, ndiyo njia inayofaa zaidi kwa hekima ya Qur’ani.
Kushikamana na Qur’ani kwa imani thabiti na ya kweli, ni kuikubali Qur’ani kama mwongozo pekee wa maisha na kuishi kulingana nayo. Kuisoma, kuielewa na kuitekeleza Qur’ani ni dalili ya wazi ya uaminifu.
Bila shaka, ili tuweze kuelewa Qur’ani kwa usahihi, tunahitaji kusoma kazi za wanazuoni wetu walio na ujuzi bora wa Qur’ani na Sunna, ambayo ni tafsiri yake. Ni muhimu sana kuchagua vyanzo vya kuaminika zaidi katika uchaguzi huu.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
