– Baadhi ya wasioamini wanasema kuwa nadharia ya “ugumu usioelezeka” inachukuliwa na wanasayansi wengi kama sayansi ya kijinga. Je, hii inamaanisha kuwa hakuna kitu kama “ugumu usioelezeka”? Je, unaweza kunipa maelezo zaidi kuhusu hili?
Ndugu yetu mpendwa,
Kulingana na ripoti ya wataalamu;
“Ukomplikeshaji usioweza kupunguzwa”
mvumbuzi wa dhana ya
Michael J. Behe,
Aliyoandika mwaka wa 1996
“Sanduku Jeusi la Darwin: Changamoto ya Kibayokimia kwa Mageuzi” (Darwin’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution)
katika kitabu chake,
ukomplikishaji usiopunguzwa
inafafanuliwa kama ifuatavyo:
“Mfumo tata usio naweza kupunguzwa”
Ninamaanisha mfumo mmoja unaojumuisha sehemu mbalimbali zinazofanya kazi pamoja, zinazoingiliana, na zilizolinganishwa vizuri, ambazo huchangia kazi ya msingi, na ambazo utendaji wake utaisha ikiwa sehemu yoyote kati ya hizo itaondolewa. Mfumo tata usio na uwezo wa kupunguzwa ni mfumo wa awali unaobadilika kidogo kidogo na kwa mfuatano.
(yaani, kwa kufanya kazi kwa utaratibu uleule na kuendelea kuboresha utendakazi wa kwanza)
haiwezi kuzalishwa. Kwa sababu mfumo wowote wa awali unaoelekea kwenye mfumo tata usio rahisi kurahisishwa hauna kazi kwa asili yake.”
– Wale wanaodai kuwepo kwa mfumo huu kama nadharia, wanasema kuwa haiwezekani kuwe na bahati nasibu na mageuzi yanayotegemea bahati nasibu katika ulimwengu, bali kuna …
“Ubunifu wa akili”
wanadai kuwa ipo.
– Kulingana na nadharia hii, ulimwengu ni tata sana, umechanganyikana sana, na umeunganishwa sana kiasi kwamba ikiwa sehemu moja itatoweka, mfumo mzima utaporomoka mara moja. Tunawaachia wataalamu wa fani husika kuamua ni kwa kiasi gani nadharia hii ina msingi wa kisayansi.
Lakini tunaweza kusema hapa kwamba,
kwamba uumbaji tata wa ulimwengu ni kweli dhihirisho la mpango mahiri/elimu isiyo na mwisho
inaonyesha.
Kwa mfano;
Nafasi ya jua ni muhimu sana kwa sayari zote katika mfumo wa jua, ikiwa ni pamoja na dunia. Kupotea kwa jua kunamaanisha kuanguka kwa mfumo mzima. Kama vile kuanguka kwa jua, hata kuanguka kwa sayari ndogo kabisa kutasababisha kuanguka kwa mfumo mzima. Kwa sababu,
“Ushirika usiopunguzwa”
Kwa mujibu wa kanuni, kila kitu kimeunganishwa na kila kitu kingine. Kuanguka kwa mfumo wa jua ni kuanguka kwa mfumo wa Milky Way; na kuanguka kwake kunamaanisha mwisho wa dunia.
– Muundo wa seli katika kiumbe hai, na jinsi molekuli za DNA zinavyo muundo wa ajabu, huondoa mantiki ya bahati nasibu, na kuonyesha wazi kama jua kwamba kila kitu ni matokeo ya muundo wa akili.
Kwa mfano, ili kuona, ni lazima tabaka zote za jicho ziwe zimekamilika, lenzi ya jicho iwe imewekwa mahali pake, na kituo cha kuona kiwe kimeundwa katika ubongo. Kama moja ya haya hayapo, kuona hakutokei. Vivyo hivyo, ili damu izunguke mwilini na kubeba virutubisho kwa seli, ni lazima moyo uwe umeumbwa kikamilifu, mfumo wa mzunguko mkubwa na mdogo wa damu uwe umewekwa, mishipa ya damu na mishipa ya vena iwe imesambazwa mwilini, na mishipa ya kapilari iwe imesambazwa kila mahali mwilini.
Ukiondoa sehemu moja au kupuuza kipengele kimoja cha mfumo huu, mfumo haufanyi kazi. Hali ni sawa na upumuaji. Ili upumuaji uweze kutokea, ni lazima hewa iwe na mchanganyiko wa asilimia ishirini na moja ya oksijeni, mapafu na alveoli zake ziwe zimeumbwa kikamilifu, na damu iweze kuzunguka mwilini.
Kama vile kuna ukamilifu usio na kifani katika mifumo ya viumbe hai mikubwa, ndivyo ilivyo pia katika kiwango cha seli. Kwa mfano, ili shughuli za seli ziweze kuendelea bila matatizo, ni lazima kuwe na DNA na RNA, kuwe na mitokondria au miundo mingine itakayotoa nishati kwa seli, na kuwe na ribosomu kwa ajili ya usanisi wa protini. Ukiondoa mojawapo ya hizi, uhai wa seli unakoma.
Kwa njia hii, kila sehemu katika viumbe hai haiwezi kufanya kazi peke yake; mfumo hufanya kazi tu kwa uwepo wa sehemu zote kwa wakati mmoja. Muundo huu tata katika viumbe hai unaweza kulinganishwa na mfumo wa injini ya gari. Ili injini ifanye kazi, sehemu zote zinazohitajika lazima ziweze kuwepo kwa wakati mmoja. Kwa mfano, ikiwa injini inahitaji sehemu ishirini ili kufanya kazi,
“Injini huanza kufanya kazi kidogo kwa kuunganisha vipande hivi viwili, kisha utendaji wake huboreka kadri vipande vingine vinavyoongezwa.”
Huwezi kusema hivyo.
Kanuni ya kutopunguzika hii haipatani na falsafa ya wanamageuzi wasioamini Mungu. Kwao, viumbe hai na viungo vyake vimejitokeza polepole kwa muda mrefu, kutoka kwa rahisi hadi kwa kamilifu, na viungo na mifumo sasa vimefikia umbo lake la mwisho. Kwa mujibu wa kanuni ya kutopunguzika inayotetewa na waumini wa uumbaji, Mungu aliumba kila kiumbe hai na viungo vyake kwa umbo na mfumo kamilifu zaidi, kwa mahitaji yake yote kwa wakati mmoja.
Kwa hivyo, wanamageuzi wasioamini Mungu,
Haiwezekani kwao kukubali kanuni hii ya ugumu usiopunguzwa ya Behe, ambayo inapingana na falsafa zao.
Maneno yafuatayo ya Bediuzzaman pia yanavuta hisia kwa muundo huu tata wa ulimwengu:
“Kusaidia viumbe hai, hasa mawingu kusaidia mimea, na mimea kusaidia wanyama, na wanyama kusaidia wanadamu, na maziwa ya matiti kama mto wa maji, kulisha watoto, na mahitaji mengi na riziki za viumbe hai ambazo ziko nje ya uwezo wao, kupewa mikononi mwao kutoka mahali pasipotarajiwa, hata chembe za chakula kukimbilia kurekebisha seli za mwili, ni mifano mingi ya ukweli wa ushirikiano kwa njia ya utawala wa Mungu na utumikishaji wa Mwenye Rehema.”
ubwana wa Mola wa walimwengu wote, ambaye anatawala ulimwengu mzima kama kasri, kwa ujumla na kwa huruma.
wanaonyesha.”
(Asa-yı Musa, uk. 136)
Ulimwengu haukuumbwa ukiwa umegawanyika na usiohusiana. Kinyume chake, ulimwengu ni kitu kimoja. Kama vile mwanadamu, ingawa anaonekana kuwa na sehemu tofauti kama mikono, miguu, ulimi, midomo, kidevu, vidole, macho, mashavu, pua, na wengu, tunamwita kwa jina moja na kumwona kama mtu mmoja. Vivyo hivyo, ingawa ulimwengu unaonekana kuwa na vitu tofauti kama mawe, udongo, nyasi, wanyama, elementi, na maji, kwa kweli, ulimwengu ni kitu kimoja na ni wa kipekee. Upekee na umoja huu unaonyesha kuwa Muumba wake pia ni mmoja na wa kipekee.
Kwa mfano,
Tuchukue mfano wa nyuki. Nyuki huyu ana macho. Lakini bila jua, macho haya hayana maana. Yule asiyejua jua, hawezi kuumba jicho. Kwa hiyo, yule aliyemuumba jua ndiye yule yule aliyemuumba jicho. Yule asiyeweza kuumba sikio, hawezi kuumba sauti. Yule asiyeweza kuumba ladha, hawezi kuumba ulimi. Yule asiyeweza kuumba huruma na rehema, hawezi kuumba moyo na dhamiri, na kadhalika…
Kwa kifupi, yule aliyemuumba mwanadamu na kuumba kichwa chake, ndiye aliyemuumba mwanadamu; na yule aliyemuumba mwanadamu, ndiye aliyemuumba dunia na yaliyomo ndani yake. Na yule aliyemuumba dunia, na kuumba galaksi, na kuumba galaksi zote, si mwingine ila ni yule aliyemuumba kila kitu.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
