– Ikiwa roho ni huru, je, si lazima iwe kwamba sehemu ya ubongo inapoharibika kutokana na ajali, roho haipaswi kuathirika?
Ndugu yetu mpendwa,
Roho
Uislamu haujatoa maelezo mengi kuhusu hilo. Qurani inatushauri tusiulize maswali mengi kuhusu jambo hili. Hata hivyo, inatoa majibu ya kutosha kwa maswali yaliyotajwa hapo juu.
Roho ipo na iko huru kutoka kwa mwili.
Hata hivyo, matendo hayo yanaendana na viungo vya mwili. Kwa mfano, sehemu ya ubongo inapoharibika, roho huacha kufanya kazi katika sehemu hiyo.
Tunaweza kuelewa hili vizuri zaidi kwa mfano. Hali ya roho katika mwili ni kama hali ya mtu aliye ndani ya chumba. Unaweza kuona nje ya chumba kupitia dirisha tu. Hapa, si dirisha linaloona, bali ni mtu aliye ndani ya chumba. Roho pia huona ulimwengu huu kupitia jicho. Yaani, si jicho linaloona, bali ni roho. Kama vile dirisha linavyohitajika ili kuona nje ya chumba, ndivyo jicho linavyohitajika ili roho iweze kuona nje.
Ubongo pia ni kama hivyo. Tunaweza kuuchukulia ubongo, ulioundwa na sehemu nne, kama chumba chenye madirisha manne. Mandhari tunayoiona kupitia kila dirisha ni tofauti. Kupitia dirisha moja tunaona bahari, kupitia lingine shamba la machungwa, kupitia la tatu milima yenye theluji, na kupitia la nne shamba la maapulo. Ikiwa dirisha linaloonyesha bahari litafungwa, mtu aliye ndani ya chumba hataweza kuona bahari. Hakuna upungufu katika uwezo wa mtu kuona au katika muundo wake wa kimaisha. Upungufu upo katika jengo lenyewe.
Ndivyo ilivyo na roho katika mwili wa mwanadamu. Mtu ambaye macho yake yamefungwa hawezi kuona ulimwengu huu. Lakini, hakuna tatizo katika roho yake. Tunapotoka nje ya chumba, au hata jengo, hakuna tena kizuizi cha dirisha. Tunaweza kuona kila kitu. Ndivyo ilivyo na roho. Inapoutoka mwili, huchukua umbo linalofaa kwa upekee wake, na haihitaji tena jicho kuona, sikio kusikia, au ubongo kufikiri.
Kila mtu na kila mnyama ana roho ya kipekee na ya asili.
Mwili hubadilika kimwili, lakini roho hubaki thabiti. Ni upuuzi kudai kwamba roho ya mwanadamu ilitokana na mabadiliko ya roho ya nyani.
Mtu yeyote ambaye ubongo wake umepata hitilafu kwa sababu yoyote ile na kwa sababu hiyo amepoteza uwezo wa kufikiri kwa akili timamu, Mwenyezi Mungu, Mwenye rehema na huruma na Mwenye haki kabisa, hamwajibishi. Kwa sababu uwajibikaji ni kwa watu wenye akili timamu na fahamu zao.
– Je, Mungu atamwajibisha mtu kwa kuiba kwake chingamu dukani akiwa na umri wa miaka minane, wakati mtu huyo anazeeka na kufa?
Aliyeuliza swali hili ana ufahamu kidogo wa utamaduni wa Kikristo lakini hajui Uislamu. Katika dini ya Kikristo, mtoto huzaliwa na dhambi kwa sababu ya kufukuzwa kwa Nabii Adam (as) kutoka peponi. Lakini Uislamu unamchukulia mtoto aliyezaliwa kuwa asiye na hatia na haumwajibishi kwa makosa yoyote anayoyafanya mpaka afikie umri wa kubalehe. Bila kujali dini yake, kabla ya kubalehe…
-ambayo kwa kawaida huwa karibu miaka kumi na nne-
na kuahidi kwamba mtoto aliyefariki ataingia moja kwa moja mbinguni.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Roho ni nini, na je, asili ya roho inaweza kueleweka? Je, roho ni ubongo tu? Je, uhusiano kati ya roho na mwili ukoje?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
