Ingawa bado niko mchanga sana, nimekuwa nikipata magonjwa, maumivu, majanga na misiba mfululizo kwa miaka mingi. Maumivu moja hayajapoa, mengine yanaanza. Je, nifurahi au nisononeke kwa yale ninayopitia? Je, mateso haya ni kafara ya dhambi zangu? Je, Mungu ananipenda au ananiadhibu? Je, unaweza kunifundisha dua ambazo zitanifaa?
Ndugu yetu mpendwa,
Kuvumilia na kutokufanya uasi wakati wa majaribu ni ibada. Malipo yake ni makubwa.
Magonjwa ni aina ya ibada kwa mja mtiifu.
, mtazamo unaomnyima mtu ibada za aina ya pili, matokeo yake ni kupungua kwa daraja lake mbinguni.
Wengi wa wale wanaosoma hadithi hii takatifu huuelekeza mawazo yao mara moja kwenye dunia hii; hawakumbuki sana akhera. Chanzo cha mtazamo huu usio kamili na tathmini hii isiyo sahihi ni kutokuwa na ufahamu wa ukweli kwamba Mwenyezi Mungu yuko juu ya muda. Hata hivyo, hadithi hii takatifu haihusu tu maisha haya mafupi ya dunia. Maana yake itatimia kikamilifu katika akhera, na muujiza wa Mi’raj ni habari njema ya hilo. Mtume Mkuu (saw), Nabii Mtukufu (saw), kwa muujiza huu, alizunguka tabaka zote za mbinguni, akaona pepo na moto, na baada ya kuona mandhari haya ya utukufu na uzuri, alipata heshima ya kuzungumza na Mwenyezi Mungu na kuona uso Wake mtakatifu.
Na katika Risale-i Nur, neno “Mi’raj” linatumika. Kama inavyojulikana, Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) ana pande mbili: Kwa upande wa uja wake, yeye humwamini na kumwabudu Mola wake kwa kiwango cha juu kabisa. Yeye humpendaje sana na humwogopa sana. Yeye hufanya ibada za sunna kwa kiwango kikubwa zaidi ya ibada za faradhi. Yeye hufaidika kwa kiwango cha juu kabisa na neema ya kusujudu, ambayo humkaribu mja na Mola wake.
Mojawapo ya ibada bora kabisa alizozifanya Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) ni subira. Yeye (saw) alishinda mtihani wa subira kwa kuhama, vita, na majanga na shida mbalimbali kwa namna bora kabisa. Ibada nyingi za kiungu na takatifu, ambazo hatuwezi kuzieleza, zilimpeleka (saw) kwenye muujiza wa Mi’raj.
Majanga na magonjwa ni ngazi nyingine ya maendeleo. Watu wanaopitia mitihani mbalimbali kwa namna tofauti maisha yao yote, watahamia makao ya milele baada ya maisha haya mafupi ya dunia. Watafikia asili ya vivuli hivi, na watapata na kuonja kwa ukamilifu neema ya maarifa na mapenzi huko.
Kufikiria maisha bila majaribu na magonjwa ni sawa na kupuuza mtihani wa dunia na matokeo yake, yaani pepo na moto. Hii ni sawa na kuzama katika kivuli na kuridhika nacho, na kusahau asili.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
Dua na subira kwa ajili ya magonjwa na matatizo.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
