– Mwaka 2015, nilimkopesha rafiki yangu TL 6,000 taslimu. Lakini rafiki huyo hakulipa deni lake kwa tarehe aliyoahidi, na ikawa wazi kuwa hatolipa. Kwa hivyo, nilipeleka hati ya deni kwa mahakama ya utekelezaji. Baada ya miaka 6, rafiki huyo aliniomba nimwondolee kesi ya utekelezaji kwa sababu anaweza kulipa deni lake.
– Alisema pia kwamba amenidhulumu na anataka kulipa deni lake kwa kuhesabu thamani yake kwa fedha za kigeni au dhahabu. Tulikubaliana.
– Baada ya hapo, wakili wangu alisimamisha mchakato wa utekelezaji. Katika mchakato wa utekelezaji, riba ya TL 2,500 ilikuwa imekusanywa (yaani TL 6,000 + TL 2,500 = TL 8,500). Kama tulivyokubaliana, tulikutana na wakili wangu. Tulikadiria deni kwa kutumia sarafu za kigeni na dhahabu kwa thamani ya leo. Kulingana na thamani ya leo, kiasi cha deni langu kilikuwa TL 18,000 kwa sarafu za kigeni na TL 24,000 kwa dhahabu. Baada ya kusikia hayo, mdaiwa alikataa ahadi yake na kusema atalipa TL 8,500 kwa riba ya utekelezaji.
– Katika hali kama hii, kulingana na faili ya utekelezaji, je, ninaweza kupata kiasi chote kilicholipwa kwangu, yaani, mkuu wa deni pamoja na riba?
– Au je, je, nifanyeje? Je, nichukue tu kiasi cha msingi cha 6,000 TL na kugawa faida ya 2,500 TL?
Ndugu yetu mpendwa,
Karz-ı hasen,
Ni kutoa mkopo kwa ajili ya radhi za Mwenyezi Mungu, na muda wa kulipa mkopo huu si lazima.
Mdaiwa analazimika kulipa deni alipodaiwa na mdai.
Je, kutokuwa na uhakika wa tarehe ya mwisho ya kulipa hakusababishi matatizo kwa mdaiwa?
Anaweza kuzaa, lakini ni vyema mdaiwa akapunguza shida yake kwa kukusanya pesa/madeni yake mwenyewe, na hii ni suluhisho la haki. Shida ya mdaiwa, kwa upande mwingine, inapaswa kutatuliwa na jamii ya Waislamu kwa maana pana ya kutoa sadaka, kutoa mikopo ya hisani, kuanzisha wakfu wa fedha na kadhalika; mahali ambapo kuna ziada, mahali pengine pasiwepo na shida, na haipaswi kuwepo.
Mfumo wa fedha za karatasi hauwezi kuepuka mfumuko wa bei.
Kwa hiyo, wakati uwezo wa kununua wa pesa unapungua, mkopaji anapaswa kulipa fidia, yaani, kulipa tofauti ya mfumuko wa bei, ambayo si riba, bali ni kulipa deni kikamilifu kulingana na uwezo wa kununua. Mtu ambaye alikopa elfu moja ya lira atalipa elfu moja na mia moja ya lira baada ya mwaka mmoja ikiwa mfumuko wa bei umekuwa asilimia kumi, na ikiwa atalipa elfu moja ya lira, atabaki na deni la mia moja ya lira. Hii ni kwa sababu leo pesa za karatasi hazijafungwa kwa kitu cha thamani kama dhahabu, thamani yake inategemea bidhaa na huduma ambazo inaweza kununua.
Kuhusu hali iliyoelezwa katika swali:
Ikiwa kuna makubaliano ya pande zote mbili wakati wa kukopesha kwamba malipo yatafanywa kwa sarafu ya kigeni au dhahabu fulani ambayo ni sawa na thamani ya TL siku hiyo, basi malipo yatafanywa ipasavyo.
Ikiwa hakuna mkataba/sharti kama hilo
katika malipo, kuomba tofauti ya mfumuko wa bei kulingana na bidhaa ambayo imeongezeka au kupungua kwa thamani sana, badala ya tofauti ya mfumuko wa bei iliyobainishwa kulingana na wastani wa thamani ya bidhaa nyingi.
si haki wala si ya uadilifu.
Jambo sahihi ni kufanya malipo kulingana na tofauti ya mfumuko wa bei iliyotangazwa na taasisi zinazoaminika, na pia kutoa punguzo kidogo zaidi kwa ajili ya takwa.
Iwapo pande zote zikishindwa kufikia makubaliano kuhusu malipo na kesi ikapelekwa mahakamani badala ya kwa jopo la waamuzi wa Kiislamu, mahakama bila shaka itahukumu kulipwa kwa riba ya kuchelewa. Mwenye haki ya kudai anaweza kupokea riba hii kwa kiasi cha tofauti ya mfumuko wa bei pekee, na ikiwa itazidi hapo, basi…
Kwanza kabisa, inarejeshwa kwa mdaiwa, na ikiwa hii haiwezekani, inapewa maskini.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Je, ninaweza kuwekeza pesa zangu kwa riba kwa kiwango cha mfumuko wa bei (TÜFE)?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
