Ndugu yetu mpendwa,
Ikiwa kuna maneno mawili ambayo hayapaswi kuwekwa pamoja duniani, basi ni maneno “Mungu” na “kusahau”.
Qur’ani inakataa vikali sifa ya “kusahau” kwa Mwenyezi Mungu, na kwa ulimi wa Musa (A.S.) Qur’ani inasema:
”
Habari zao zimeandikwa katika kitabu kilicho mbele ya Mola wangu. Mola wangu hakosei wala hasahau.
”
(Taha, 20:52)
Na hili ndilo jambo ambalo Jibril (A.S.) alilitamka:
”
Sisi hatuteremki ila kwa amri ya Mola wetu. Yaliyopita, yajayo na yote yaliyomo baina ya hayo ni ya Mola wetu. Na Mola wangu hakumbuki kitu.
”
(Maryam, 19:64)
Kwa hiyo, kutumia neno “kusahau” kwa ajili ya Mwenyezi Mungu si sahihi, na pia humfanya mtu ateleze na kumkaribia shimo la ukafiri/ukosefu wa imani.
Kwa sababu “kusahau” ni sifa ya upungufu. Na Mwenyezi Mungu ni mbali na sifa zote za upungufu na kasoro, ni safi, ni mbali na hayo. Ili kueleza imani yetu hii, tunasema “Subhanallah”! Yaani, “Mwenyezi Mungu! Wewe ni mbali na sifa zote za upungufu na kasoro. Ikiwa kuna sifa za upungufu kama kusahau, basi hizo ziko kwangu, zinatokana na mimi, haiwezekani zikawa kwako. Sifa hizo hazifai na hazilingani na uungu wako.”
Mojawapo ya majina ya Mwenyezi Mungu ni Alîm. Mwenyezi Mungu anajua kila kitu, kilichopita na kilichokuja, kilichofichika na kilicho wazi, kinachoonekana na kisichoonekana, kuanzia kidogo hadi kikubwa, na kuanzia kidogo hadi kikubwa zaidi.
Mwenyezi Mungu, kwa elimu Yake ya milele, amekuwa akifanya kila kitu tangu kuumbwa kwa ulimwengu; kutoa chakula, mavazi, kuzaliwa na kufa kwa mamilioni ya viumbe hai, na kuwapa majukumu yao. Na ikiwa tutaongeza mabilioni ya watu, basi mtu hawezi hata kufikiria jinsi elimu ya Mwenyezi Mungu inavyozunguka kila kitu.
Mtu anayesema “Mungu amenisahau” anapaswa kuulizwa: “Je, wewe ndiye unayekontrol mapigo ya moyo wako?” au “Je, wewe ndiye unayesambaza chakula unachokula kwa seli zote za mwili wako?” au “Je, wewe ndiye unayekontrol hewa safi unayovuta, na kuitumia kusafisha damu yako, na kuitumia kama sauti unapoitoa?” … na maswali mengine mengi kama haya.
Mwenyezi Mungu amempa mwanadamu uwezo mdogo tu wa kuchagua na kuamua. Baada ya hapo, Yeye mwenyewe, kwa uwezo Wake mkuu, ndiye anayefanya vitendo vyote ambavyo mwanadamu ananuia kufanya. Kwa mfano, uamuzi wa kuinua mkono au kuweka hatua ni wetu, lakini mchakato wa ubongo, mfumo wa neva katika mkono au mguu, mfumo wa misuli, na hata viungo, yote hayo ni kazi ya uwezo mkuu wa Mwenyezi Mungu. Hebu tujiulize, ni kipi kati ya mambo haya yote kiko chini ya udhibiti wetu? Ni nani mwenye akili na dhamiri anayeweza kusema, “Nilitaka kuweka hatua, lakini Mungu -hasaha- alifanya moja na akasahau nyingine”?
Qur’ani inatufundisha kuhusu ukubwa na ukomo wa elimu ya Mwenyezi Mungu:
”
Sema: Mkiyaficha yaliyomo nyoyoni mwenu au mkiyafichua, Mwenyezi Mungu anayajua. Na Mwenyezi Mungu anajua yote yaliyomo mbinguni na yote yaliyomo ardhini. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye uwezo wa kila kitu.
”
(Al-Imran, 3:29)
Kuna mamia ya aya zinazozungumzia jambo hili. Aya zote zinatangaza na kueleza kuwa elimu ya Mwenyezi Mungu ni isiyo na mwisho. Elimu na ujuzi wetu ni wa kiasi na umepunguzwa. Lakini elimu na ujuzi wa Mwenyezi Mungu ni usio na mwisho, wa milele, na hauna mipaka.
Kwa nini elimu ya Mwenyezi Mungu haina mipaka na ni isiyo na mwisho? Kwa sababu elimu ya Mwenyezi Mungu haina daraja, ngazi wala kiwango. Hakuna kusema, “Anajua kiasi hiki, na hajui kiasi hiki.” Ukomo huu ni kwa ajili yetu wanadamu. Mtu yeyote, hata awe mwanazuoni, mtaalamu au mwerevu kiasi gani, anajua tu mambo fulani. Maneno kama “kujua kidogo, kujua sana” ni kwa ajili ya wanadamu, yanatumika kwa wanadamu, na haiwezekani kufikiria mambo kama hayo kwa Mwenyezi Mungu.
Ujuzi wetu unakua kwa kujifunza na kupata maarifa mapya. Lakini elimu ya Mwenyezi Mungu ni ya milele. Elimu Yake haina mwanzo wala mwisho; haina kabla wala baada; haina yaliyopita wala yajayo…
Kwa sababu hiyo, haiwezekani kabisa kwa Mwenyezi Mungu kusahau, kutokumbuka, au hata “kutokujali” kama ilivyo kwetu.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
