Ndugu yetu mpendwa,
Kuna maneno mengi sana ya kulaumu hatima, hayana hesabu.
Yule asiyeweza kujidhibiti, humlaumu mungu. Yule asiyeweza kumlaumu mtu yeyote, humlaumu mungu. Yule asiyeweza kumshinda mpinzani wake, humlaumu mungu. Ni vita ya kipofu, haijui inampiga nani, haioni inampiga wapi, inashambulia bila mpango. Haitambui uvivu wake, ulegevu wake na ujinga wake, bali hutupa jiwe kwa mungu na kusimama.
Anasema, “Aibu kwa hatima.” Hatima imefanya nini hata iwe na aibu? Ni nini ambacho hatima inapaswa kuona aibu nacho? Kama kuna mtu anayepaswa kuona aibu, basi ni mtu mwenyewe… Hatima haijafanya kosa, haijakosea, haijafanya jambo lisilo sahihi. Kwa nini hatima iwe ndiyo yenye makosa, ilhali mtu mwenyewe ndiye aliyefanya kosa, aliyekosea, aliyefanya jambo lisilo sahihi?
Kadiri anavyopata hasara kubwa zaidi, kupata madhara makubwa zaidi, au kukumbana na janga kubwa zaidi, ndivyo anavyozidi kuongeza kiwango cha hasira yake kwa hatima.
Wakati huu, bila kujua anachokisema, bila kufikiria maneno yake yataishia wapi, anafungua mdomo wake, anafumba macho yake, Mungu atulinde, na kusema “hatima mbaya”.
Kweli, mwanadamu ni kiumbe wa ajabu, kiumbe wa kipekee. Anatenda bila mpango, bila programu, anaanza kazi bila kufikiria mwanzo na mwisho, hahesabu gharama ya kazi anayoanza, anajitega mwenyewe, anajikuta amekwama.
Mara hii pia, kwa mdomo wake wote, anasema maneno kama “Kaderi amenisahau”, “Kaderi asiye na huruma, ulitaka nini kwangu?”, akiongea bila kujua, huku na huku. Anasema “Kaderi amecheza mchezo mbaya”, lakini yeye mwenyewe hakucheza mchezo kulingana na sheria.
Hakuna hata moja ya maneno haya yasiyo ya lazima na yasiyo na maana ambayo yanapaswa kutamkwa na Muislamu… Mtu anayeamini hapaswi kusema maneno kama hayo. Mbali na kutoyasema, anapaswa kupinga maneno hayo, na asiruhusu maneno kama hayo kuenea na kushika mizizi katika jamii.
Kwa nini? Kwa sababu kile tunachokiita hatima ni dini yetu, imani yetu, itikadi yetu na eneo la imani yetu. Je, si moja ya masharti ya imani ya kwanza tuliyofundishwa tangu utotoni ni kuamini hatima? Je, si kweli kwamba wema na uovu, mema na mabaya yote yanatoka kwa Mungu?
Kader ni ujuzi wa Mwenyezi Mungu, yaani kila kitu kiko chini ya ujuzi Wake. Ni uwezo wa Mwenyezi Mungu kujua na kuamua tangu mwanzo hadi mwisho wa zama, wakati, mahali na sifa za matukio yote yatakayotokea. Kwa maneno mengine, Mwenyezi Mungu hupanga kila kitu kitakachokuwa, kilichokuwa na kitakachokuja, na kisha huumba kwa wakati wake.
Kader ni kipimo, ni kiasi. Ni mpango, ni programu. Ulimwengu na yaliyomo, mwanadamu na mustakbali wake, yote ni kwa uamuzi wa Mwenyezi Mungu, kwa kipimo alichokiweka.
Qur’ani inasema:
“
Amri ya Mungu ni kama hatima iliyokwisha kuandikwa.
.”
(Al-Ahzab, 33:38)
“
Sisi tumeumba kila kitu kwa kadari.
.”
(Al-Qamar, 54:49)
“
Hakuna kitu ambacho hazina zake haziko kwetu. Lakini sisi hatutaziteremsha ila kwa kadari/kiasi maalum.
.”
(Al-Hijr, 15:21)
Uhusiano wa hatima na sisi unakuwaje? Uwezo wetu unafikia wapi, na ni kiasi gani cha hatima kinachohusika katika matendo yetu?
Mwenyezi Mungu amewaumba wanadamu na kuwapa akili, uwezo wa kuchagua, na nguvu, tofauti na viumbe wengine. Mwanadamu, kwa akili na uwezo wake wa kuchagua, ataamua kuchagua jambo jema na kujiepusha na jambo baya, au kinyume chake.
Uwezo wa mtu wa kuchagua tunauita irada ya sehemu. Yaani, ni nia ya kibinafsi, nia ya kutenda, na mwelekeo wa kutenda.
Mtu anataka kufanya jambo fulani, ananuia kufanya jambo fulani, anachagua moja kati ya chaguzi nyingi, anafanya uchaguzi. Na Mwenyezi Mungu huumba kile ambacho mtu huyo amechagua.
Kwa mfano, tulitaka kuinua mkono wetu, tukachagua kuinua badala ya kuushusha, na hapo ndipo Mungu anapoumba kitendo cha kuinua mkono wetu. Kwa sababu hatuwezi kuamuru au kuathiri misuli yetu, damu yetu, au ubongo wetu. Mungu ndiye anayefanya kazi hii ya kufanya na kuumba. Tuliinua mkono wetu na kumpiga mtu aliyekuwa mbele yetu kofi usoni.
Nani anataka kumpiga mtu huyo kofi? Mwanadamu.
Ni nani aliyempa mtu huyo nguvu ya kumpiga mtu huyo kofi usoni? Mungu.
Nani anayehusika hapa? Mwanadamu.
Tena, tuliinua mikono yetu, tukazungushia shingo ya mtu aliyekuwa mbele yetu, na kueleza upendo wetu kwake.
Nani anataka kumzungushia mkono shingoni mwake? Sisi.
Ni nani aliyebuni kitendo cha kumzungushia mtu mkono shingoni? Mungu.
Nani anayehusika hapa? Sisi.
Kwa hiyo, Mungu ndiye anayeumba kile tunachotaka, kazi yoyote ile tunayopendelea kuifanya. Na sisi ndio tunawajibika kwa kazi hiyo.
Hii ndiyo maana ya kutekelezwa kwa programu ya takdiri ya Mungu, yaani kuwekwa kwake katika uwanja wa utekelezaji.
Mungu ameumba ulimwengu na sisi wanaoishi ndani yake, miili yetu, nyusi zetu, macho yetu, yote kwa mpango. Mungu huumba kila kitu alichopanga kwa wakati wake. Lakini sehemu inayohusiana na irada yetu ndogo, ametupa kama ukurasa tupu. Sisi ndio tunaujaza ukurasa huo. Na kile tulichoandika humo, Mungu huumba kulingana na hicho.
Mungu ndiye aliyeumba ulimi wetu na kutupa uwezo wa kuongea. Tunapochagua kusema maneno mabaya, Mungu huumba kitendo cha maneno hayo mabaya, na maneno hayo mabaya hutoka katika ulimi wetu. Tunapochagua kusema maneno mazuri, Mungu huumba kitendo cha maneno hayo mazuri, na maneno hayo mazuri hutoka katika ulimi wetu. Tunaposema maneno mabaya, sisi ndio tunawajibika, na tunaposema maneno mazuri, sisi ndio tunapendwa.
Mungu ametupa uwezo wa kusema. Lakini sisi ndio tunawajibika kwa namna tunavyotumia uwezo huo. Iwe tunasema maneno mema au maneno mabaya… Mungu ndiye aliyeumba maneno mema tunayosema, na ndiye aliyeumba maneno mabaya tunayosema.
Mungu amempa mwanadamu neema ya akili, ambayo humwezesha kutofautisha jema na baya, zuri na chafu, heri na shari, sahihi na kosa, manufaa na madhara, imani na ukafiri, pepo na moto. Ameziweka mbele yake vitu hivi vyote vinavyopingana na kumwacha huru kuchagua.
Amesema: “Ewe mja wangu, kile unachopendelea, kile unachotaka kufanya, Mimi nitakiumba.”
Mtu huchagua moja ya chaguzi, na Mungu huumba tendo hilo, kazi hiyo. Je, ni mtu anayekusudia na kutenda ndiye anayewajibika, au ni Mungu anayeumba na kuleta tendo hilo? Bila shaka, ni mtu… Kwa nini? Kwa sababu ni mtu mwenyewe ndiye anayetaka.
Haisemwi, “Kama Mungu angependa, nisingefanya jambo hilo baya, nisingechagua njia hiyo yenye madhara.” Kwa nini haisemwi? Kwa sababu Mungu amempa mwanadamu akili na uwezo wa kuchagua. Mwanadamu anawajibika kutumia uwezo huo.
Ulikuwa mvivu na hukufanya kazi, ukawa maskini na ukafaulu vibaya, nani anayewajibika? Wewe.
Ulipata kazi nzuri, ukafanya kazi, ukajitahidi, unaishi maisha ya raha, nani anayefaidika? Wewe.
Mwambaji alifanya nini? Alikupima kulingana na chaguo ulizofanya, na kukupa kile ulichostahili.
Umenunua gari jipya, ulikuwa unaendesha gari kwenye barabara iliyonyooka, ukapoteza mwelekeo, na ukaligonga gari kwenye mwamba uliokuwa kando ya barabara.
Ikiwa utajaribu kulaumu mtu aliyetengeneza barabara, polisi wa trafiki aliyekuja baadaye, au kiwanda kilichotengeneza gari, watu watakuambia nini? Watakucheka, sivyo? Kwa sababu ikiwa kuna mtu mmoja tu wa kulaumiwa kwa sababu ya kutokuwa mwangalifu, basi ni wewe.
Au unaweza kusema tu, “Tayari ilikuwa imeandikwa katika hatima yangu,” na kulaumu hatima kwa kosa hilo?
Au, ukiwa unaendesha gari, ukaongeza kasi, kisha ukagonga gari lililokuwa mbele yako. Baadaye, polisi wa trafiki akaja, nani atakuwa na hatia? Wewe.
Kwa nini? Kwa sababu wewe ndiye uliyokuwa ukienda kwa kasi. Unaweza kusema, “Gari iliyokuwa mbele ilikuwa ikienda polepole sana, kama ingeenda kwa kasi kidogo, nisingeigonga”?
Na je, unaweza kukwepa jukumu kwa kusema tu, “Tufanye nini, hii ndio hatima yetu”?
Mfano mwingine: Ulikuja, ukaingia kwenye kona kwa kasi sana, ukashindwa kuudhibiti gari na ukaanguka kwenye uchochoro. Uliokoka na mikwaruzo michache.
Baadaye kidogo, akaja mtu mmoja, akasema: “Nilijua tu kwamba ungeenda kufanya hivyo, nilikuona kutoka juu, usingeweza kuchukua kona kwa kasi ile, lazima ungeanguka kwenye lile shimo.”
Sasa unaweza kwenda kwa mtu huyo na kumwambia, “Wewe ndiye mkosaji, nimepata ajali hii kwa sababu ulijua kwamba ningeanguka kwenye jurong”?
Kama ilivyo katika mfano huu, kujua kwa Mungu juu ya jambo fulani hakutuondolei wajibu wa jambo hilo.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
