Ndugu yetu mpendwa,
Ushawishi,
Ina maana kama vile kuhamasisha, kuelekeza, na kuchochea.
Mwanadamu ni mpokeaji makini wa maoni, yanayotoka ndani na nje ya nafsi yake.
“Lazima nifanikiwe, na nitaweza kufanikiwa ikiwa nitajitahidi.”
Mtu anayesema hivyo amegundua siri muhimu ya mafanikio. Ushauri wa aina hii ni kujichochea mwenyewe. Baba mmoja alimwambia mwanawe,
“Mwanangu, usijali, utafaulu, utakuwa mtu mzuri.”
Maelekezo ya namna hii ni maelekezo ya nje.
Ushawishi unaweza pia kutumika kwa njia hasi.
“Mimi siwezi kuwa mtu mzuri, siwezi kufaulu.”
Mtu anayesema hivyo anajisemea vibaya na hawezi kufanikiwa kweli. Kutoka kwa baba yake au mwalimu wake,
“Wewe huwezi kuwa mtu wa maana. Wewe si wa kijiji wala wa mji.”
Mtu ambaye amekuwa akipokea telkini mbaya kama hii hupoteza nguvu zake zote na kuzama katika bwawa la kukata tamaa.
Kila mtu,
mtu anaweza kuona athari chanya na hasi za telkin katika maisha yake mwenyewe.
Wakati ukiwa na afya, watu watatu hadi watano watakuhudumia.
“Unaumwa? Kuna nini?”
ukisema hivyo, utajisikia mgonjwa. Wakati wewe ni mgonjwa, wale walio karibu nawe, kuanzia na daktari wako,
“Mashaallah, uko vizuri, rangi yako imerudi.”
Wakizungumza kwa namna hiyo, utapata fahamu zako mara moja.
Hakuna dhabihu ambayo mtu aliye na motisha nzuri hawezi kuifanya.
Kwa mfano, ikiwa fadhila ya kutoa kwa ajili ya Mwenyezi Mungu kwa watu matajiri ingeelezwa vizuri, wangeweza kutoa sehemu kubwa ya mali zao. Vijana waliohamasishwa katika njia ya elimu wanaweza kusoma mamia ya kurasa za vitabu kila siku bila kuchoka. Kwa askari wanaopigana na adui,
Fadhila za ushahidi.
wanapoelezewa, wanaweza kukimbia kuelekea kifo huku wakicheka.
Tunataka kufafanua mfano huu wa mwisho kidogo kwa kuzingatia aya za Kurani.
Yaani:
Ukweli huu ndio uliokuwa ukipeleka taifa letu shujaa kwa shauku katika medani za jihadi kwa karne nyingi, na kuwafanya wakimbilie kifo kama vile wanaenda harusi:
“Nikifa, mimi ni shahidi; nikisalia, mimi ni gazi.”
Hii ni katika Kurani.
“Mmoja kati ya wawili wazuri”
kama inavyoonyeshwa (5). Hawa warembo wawili,
“Ama ushinde, ama ufe shahidi.”
Hali ya wale waliofariki kama mashahidi inaelezwa kama ifuatavyo:
“Usidhani wale waliouliwa katika njia ya Mwenyezi Mungu kuwa wamekufa! Bali wao ni hai mbele ya Mola wao, wanaruzukiwa. Wanafurahi kwa neema aliyowapa Mwenyezi Mungu. Na wanataka kuwapa habari njema wale walio nyuma yao: Kwamba hakuna hofu juu yao, wala hawatahuzunika.”
(6)
Ushindi hauhitaji wingi wa idadi.
“Mara nyingi, vikundi vidogo vimeshinda vikundi vikubwa kwa idadi.”
(7)
Hata kama maadui wanaonekana wamejipanga vizuri, mioyo yao imetawanyika. (8) Haiwezekani kwa wale wanaolenga maslahi binafsi kuwashinda wale wanaolenga shahada.
Lakini, hata waumini wanaweza kuwa na udhaifu wa kibinadamu. Wakati mwingine, wao pia hupata kushindwa na kuonja uchungu wa kushindwa. Kwa mfano, mwishoni mwa vita vya Uhud, Waislamu walivunjika moyo. Hasa, uvumi wa “Muhammad ameuawa” uliwaangusha Waislamu kabisa. Katika aya zinazohusiana na tukio hili, Mwenyezi Mungu anasema:
“Muhammad ni mtume tu. Kabla yake walikuja mitume wengi. Je, ikiwa yeye atakufa au auawe, nyinyi mtarejea nyuma? Yeyote atakayerejea nyuma, hatamdhuru Mwenyezi Mungu kwa chochote. Mwenyezi Mungu atawalipa wale wanaoshukuru.”
“Hakuna nafsi yoyote itakayokufa bila idhni ya Mwenyezi Mungu. Kila mtu amekwishapangiwa ajali yake. Yeyote anayetaka manufaa ya dunia, tutampa. Na yeyote anayetaka thawabu ya akhera, tutampa. Na tutawalipa wale wanaoshukuru.”
“Manabii wengi walikuja, na pamoja nao walipigana watu wengi wa Mungu (watu waliomtumikia Mungu). Hawakulegeza msimamo, hawakudhoofika, wala hawakulegea kwa sababu ya misiba iliyowapata katika njia ya Mungu. Mungu anawapenda wenye subira.”
“Maneno yao hayakuwa ila: Ewe Mola wetu, tusamehe madhambi yetu na uovu wetu katika amri yetu. Tufanye imara miguu yetu. Na utusaidie dhidi ya makafiri!”
“Na Mwenyezi Mungu akawapa wao manufaa ya dunia na pia akawapa wao uzuri wa thawabu za akhera. Mwenyezi Mungu anawapenda wema.”
(9)
Aya hizi ni mkusanyiko wa maneno ya kutia moyo ambayo yatahuisha jamii iliyopoteza matumaini na kuichochea kwa shauku.
Na hebu tuangalie maonyo haya yanayohusu wale ambao hawakushiriki katika Ekspedisyon ya Tabuk.
“Enyi mlioamini!
‘Nendeni safarini katika njia ya Mwenyezi Mungu!’
…ingawa ilisemwa, ni nini kilichowapata hata mkashikamana na dunia? Au je, mmeridhika na maisha ya dunia na kuacha maisha ya akhera? Hakika, mali ya dunia ni kidogo sana ikilinganishwa na akhera…”
(10)
Kurani Tukufu, huku ikihimiza jihadi, pia inatoa mifano kutoka kwa waliotangulia:
“Miongoni mwa waumini kuna watu walio waaminifu kwa ahadi yao kwa Mwenyezi Mungu. Baadhi yao wameitimiza nadhiri yao (kwa kufa shahidi), na wengine wanasubiri. Hawakubadilisha ahadi yao.”
(11)
Baada ya kuona athari ya telkin, ambayo inaweza hata kusababisha mtu kutoa uhai wake, tunaweza kusema kwa urahisi kwamba kila aina ya kujitolea inaweza kupatikana kwa telkin nzuri.
Marejeo:
1. Surah Al-Imran, aya ya 139.
2. Al-i Imran, 110.
3. Al-Anfal, 39.
4. Aclûni, 462.
5. At-Tawbah, 52.
6. Al-i Imran, 169-170.
7. Al-Baqarah, 249.
8. Al-Hashr, 14.
9. Al-i Imran, 144-148.
10. At-Tawbah, 38.
Surah Al-Ahzab, aya ya 23.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
