Ndugu yetu mpendwa,
“Je, yupi aliye sahihi zaidi: yule anayekokota uso wake chini, au yule anayetembea wima katika njia iliyonyooka?”
(Al-Mulk, 67/22).
Katika aya hii, mkafiri mshukuru ambaye anafuata nafsi yake na shetani na kufuata njia za batili, na muumini ambaye anafuata njia ya haki, wanaletwa kama mifano ya kulinganishwa, na inaelezewa ni nani kati yao atakayefika lengo lake kwa usalama na bila kupotea. Hali ya kisaikolojia ya makafiri duniani na adhabu watakayopata akhera pia inawasilishwa.
Wale wanaokataa kuwepo kwa maisha ya baada ya kifo, wao huaminiwa kwa ushahidi wa kisaikolojia:
Mwanadamu kwa asili yake hukimbia hatari. Hata kama kuna uwezekano wa hatari wa kumi au ishirini kwa moja, hataki kupita njia hiyo. Anataka kuhakikisha faida na maslahi yake. Mwenyezi Mungu anamkumbusha hivi:
Ukiwa na imani ya akhera, utatembea kwa usalama na amani katika njia iliyonyooka. Lakini yule anayekataa akhera, hali yake ni ngumu sana; ni kama mtu anayesonga mbele kwa kutambaa. Je, kuna mtu yeyote anayependa kuwa hivyo? Je, kuna mtu yeyote anayependa kuishi katika hali ya kukimbia na hofu ya kukamatwa kila wakati?
Hali yao duniani ni kama ilivyo, na hali yao Akhera itakuwa kwamba Siku ya Kiyama watawakusanya makafiri kwa kuwatupa kifudifudi, na waumini watawakusanya kwa kuwafanya watembee kwa utaratibu.
Kulingana na hadithi, b
Mtu mmoja alisema:
“Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, je, siku ya kiyama makafiri watafufuliwa wakiburuzwa kwa nyuso zao chini?”
Mtume wa Mwenyezi Mungu akasema:
“Je, Yule aliyemwezesha kutembea kwa miguu miwili duniani, hawezi kumwezesha kutembea kwa uso wake chini siku ya kiyama?”
alisema.
(Bukhari, Tafsir, Sura 25, mlango 1)
Kwa upande mwingine, kuna mfano mzuri sana katika aya hii:
Wanyama wameumbwa kwa ajili ya kumfaidia mwanadamu na wamewekwa chini ya amri yake. Mwanadamu, kama kiumbe mheshimiwa zaidi, ni khalifa wa Mungu duniani; kwa hiyo, amepewa neema ya kusimama wima kwa miguu miwili.
Na wanyama,
Kwa kuwa viumbe wengi wameumbwa kwa miguu miwili au minne, au kama wanyama watambaao, ili kuwafaidi wanadamu. Tofauti iliyopo kati ya mwanadamu na mnyama ndiyo tofauti iliyopo kati ya kafiri na muumini. Moyo wa mmoja umepinda, na moyo wa mwingine ni sawa na ulio mzuri.
Kwa hakika, aya hii tukufu imefafanuliwa katika Surah Al-A’raf, aya ya 179, kama ifuatavyo:
“Naapa kwa jina langu, hakika tumewaumba wengi miongoni mwa majini na wanadamu kwa ajili ya Jahannam; wana nyoyo, lakini hawafahamu kwa hizo; wana macho, lakini hawaoni kwa hayo; wana masikio, lakini hawasikii kwa hayo. Hao ni kama wanyama, bali ni wapotofu zaidi. Hao ndio walio ghafilika!”
Hivyo ndivyo waovu, wasioamini, na wasio na shukrani, wanaoendelea katika uovu na imani potofu, wanavyoishi duniani; wakiangalia tu uovu na udhalimu, na wasiwaone wengine isipokuwa wao wenyewe, wakijikokota na kuanguka. Na huko Jahannamu pia watajikokota. Je, wao ni bora, au waumini wa kweli, wenye imani na maarifa, wanaotembea katika njia iliyonyooka, wakimwabudu Mungu mmoja, na wasioinama isipokuwa kwa haki?
Ni upande gani nishike? Ni yupi nifuate?
Mwanadamu anapaswa kufikiri.
Hakika, ubinadamu haujikokoti tu ardhini kama wanyama, wala haufanyi utafutaji wa riziki tu ardhini, bali unaelekea moja kwa moja kwa Mwenyezi Mungu kwa njia na mwelekeo sahihi.
Kwa hiyo, wale walio binadamu wanapaswa kwanza kuamini katika umoja wa Muumba na sheria zake, na kufuata dalili zake, ili kufungua njia sahihi na pana kimwili na kiroho, na kutembea kwa uadilifu kuelekea makazi ya haki, ili kutembea juu ya mabega ya dunia, kula riziki ya Muumba, na kufika kwa Muumba.
Hii ndiyo njia iliyonyooka na dini ya haki, yaani njia ya tauhidi (umoja). Na kufuata njia hiyo ni kuishi kwa uadilifu na kwa mujibu wa sheria na maadili.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
