– Je, ni kweli kwamba Mtume Muhammad alipatwa na balaa na kuugua katika mwezi huu, na je, kuna ibada maalum au dua ya kujikinga kwa mwezi huu?
Ndugu yetu mpendwa,
Ni mwezi wa pili katika kalenda ya Kiislamu. Mwezi wa kwanza, kama inavyojulikana, ni Muharram, na ndani yake kuna siku ya Ashura. Mwezi wa tatu ni Rabi’ul-Awwal, na usiku wa 12 wa mwezi huu, Bwana wa Ulimwengu, Mtume wetu mpendwa (saw) alitufika na kuingia mioyoni mwetu.
Inajulikana kuwa baadhi ya miezi na siku katika kalenda ya Hijri huhesabiwa kuwa takatifu kutokana na ibada za faradhi zilizowekwa ndani yake, na pia kwa sababu ya kuwa na jina la historia takatifu. Kwa mfano, miezi ya Rajab, Sha’ban na Ramadhan inajulikana kama miezi mitatu ya ibada ambamo ibada za faradhi na sunna zimeamrishwa; miongoni mwa miezi hii, mwezi wa Ramadhan na usiku wa Laylat al-Qadr ndani ya mwezi huo zimeelezwa katika Qur’an; na miezi mingine miwili pia imeelezwa katika hadithi sahihi kuwa ni mazingira mazuri kwa ibada mbalimbali za sunna.
Inajulikana kuwa hata miongoni mwa Waarabu kabla ya Uislamu, miezi hii ilikuwa miezi yenye kuheshimiwa, na Waarabu walisita kufanya vita katika miezi hii.
Ni lazima pia kutaja hapa siku na usiku vingine vilivyotajwa kuwa vyenye baraka katika vyanzo sahihi: kama vile usiku wa… n.k. Katika siku hizi pia, ibada mbalimbali hufanywa kwa namna tofauti, iwe ni ibada za sunna, wajibu au faradhi.
Kama inavyoonekana, katika Uislamu kuna miezi, siku na usiku ambazo zinaheshimiwa na zimetengwa kwa ibada fulani; hata hivyo, utengaji wa namna hiyo haufanani na roho ya Uislamu. Haiwezekani kuweka mipaka kwa mapenzi ya Mwenyezi Mungu kwa miezi au siku, na jitihada za kuweka mipaka kama hiyo hazifai kwa adabu ya ibada.
Je, maonyo na majanga ya kimungu hayafanyiki katika miezi mingine? Hata kama tungechukulia kuwa maonyo ya kimungu huongezeka katika miezi fulani, kutangaza miezi hiyo kama miezi ya balaa na mikosi kumeharamishwa na Mtume (saw).
Mwezi huu ulijulikana na Waarabu wa zama za Jahiliyya kama mwezi wa bahati mbaya, na kufanya Umra katika mwezi huu kulikuwa miongoni mwa madhambi makubwa. Mtume (saw) alikuwa…
Kwa kufanya hivyo, alikuwa amevunja imani ya ushirikina iliyohusishwa na mwezi huu. Lakini kwa bahati mbaya, tunaona kwamba imani kama vile ndoa zilizofungwa katika mwezi huu hazitadumu, shughuli zilizofanywa katika mwezi huu hazitazaa matunda, na kazi zilizozinduliwa katika mwezi huu zitaishia kwa bahati mbaya, ni ushirikina ambao umekuwepo miongoni mwa watu tangu enzi za Waarabu wa kijahiliya.
Imepokelewa kutoka kwa Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu) kwamba Mtume wa Allah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) amesema:
(kuhesabu kuwa ni bahati mbaya, kutafsiri vibaya) (kutafsiri vyema)
Kwa hivyo, amesema kuwa uelewa huu potofu haupo katika Uislamu. Katika hadithi nyingine, amesema:
Baada ya kubaini kuwa mwezi wa Safar ni mwezi wa kawaida, tunaweza kutaja dua ifuatayo hapa, ingawa haijathibitishwa na vyanzo vya kuaminika, ambayo inafaa kusomwa katika mwezi wa Safar:
Imependekezwa kuswali rakaa mbili siku ya Jumatano ya mwisho ya mwezi huu; katika kila rakaa kusomwa Fatiha moja na Ikhlas kumi na moja; na baada ya swala kusomwa istighfar kumi na moja na salawat kumi na moja.
Sadaka haina nafasi maalum katika mwezi huu. Inapaswa kuendelea kutolewa kama ilivyo katika miezi mingine.
Kwa maana hii, inaweza kusomwa pia katika mwezi wa Safar. Kwa hiyo, ni bora kusoma dua hii kila wakati na kila mahali bila kuifungamanisha na kipindi maalum cha muda.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
