Ndugu yetu mpendwa,
Hakuna kanuni kama hiyo katika dini ya Kiislamu. Kinyume chake ndicho kilichoelezwa.
Inaonekana kuwa suala hili limeeleweka vibaya kabisa. Hii ndiyo tafsiri ya hadithi iliyosimuliwa na n, na kama alivyosema Heysemî:
Anasema Anas bin Malik:
Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) aliposema hivi, nikasema, “Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu! Sisi sote hatupendi kufa.” Ndipo akasema:
(Ninachotaka kueleza ni hiki:) (kuhusu msamaha na pepo) (mtu mwovu aliyezama katika dhambi, asiyetubu) -atakayekutana naye hivi punde-
Kama inavyoonekana, ujumbe katika hadithi ni tofauti sana na maudhui yaliyotumika katika swali.
ya
Kama alivyosema, wale ambao, licha ya kutumikia kwa uaminifu maisha yao yote, wanakufa bila imani, ni “wachache kama kiberiti chekundu kwenye migodi,” yaani, wachache sana. Lazima kuwe na kasoro fulani kwao.
Kile kinachokusudiwa katika aya (Surat Al-Ankabut, 29/5) ni wale wanaoishi duniani kwa mujibu wa mapenzi Yake na kutekeleza hukumu Zake, na wanatarajia kupata malipo kwa hilo, na kwa hivyo wanaamini maisha ya akhera. Kwa maneno mengine, inarejelea wakati wa hukumu katika akhera ambapo watu watapata malipo ya matendo yao baada ya kifo au baada ya kufa.
Maisha ni ya muda mfupi; mwisho wa safari ni kukutana na Mwenyezi Mungu. Wale waliofaulu mtihani mkubwa kwa kutimiza majukumu waliyopewa na Mwenyezi Mungu, kwa kuvumilia mateso duniani, ndio waliofanikiwa. Wao wamejitahidi kuwa wema na kueneza wema kwa ajili ya manufaa yao wenyewe. Kwa sababu matendo mema yote ya watu, mapema au baadaye, yataleta manufaa kwao; yataongeza ukamilifu wao katika ubinadamu na Uislamu; na yataongeza thamani na daraja lao mbele ya Mwenyezi Mungu.
Hivyo basi, yeyote anayetarajia kukutana na Mwenyezi Mungu, au anayetaka kufikia uzuri wa Mwenyezi Mungu au kupata thawabu aliyoahidi, basi kwa hakika muda na ahadi ya Mwenyezi Mungu itakuja, na itakapokuja, ahadi hiyo itatimia. Kwa hiyo, mpaka itakapokuja, na afanye subira na apitie mitihani inayomstahiki ili kufikia kukutana na Mwenyezi Mungu, na afanye juhudi ili kupata mema. Yeye ndiye anayesikia na anayejua kila kitu. Anasikia yote yaliyosemwa, yote yaliyofichika, na yote yaliyolia. Na Yeye ndiye pekee anayesikia. Na anajua imani zote, nia zote, na matendo yote, mema na mabaya, yote; na Yeye ndiye pekee anayejua. Yeye ndiye atakayesikia dua zilizofanywa, na anajua ibada zilizofanywa, si mwingine.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
