– Je, ni kweli kwamba zama za mwisho zitakuwa zama za dhahabu?
– Leo hii kuna kila aina ya uovu, dhuluma, na ukosefu wa haki. Lakini inasemekana kuwa zama za dhahabu zitakuja mwishoni mwa dunia. Je, ni kweli kwamba uovu na dhuluma havitakuwepo tena wakati wa mwisho, na maadili ya Qur’an yataenea ulimwenguni kote?
Ndugu yetu mpendwa,
Harise ibn Vehb (radıyallahu anh) anasimulia: “Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema na amani zimshukie) amesema:
“Toeni sadaka. Mtu anapochukua pesa mkononi mwake na kuondoka ili kutoa sadaka, lakini yule anayepokea sadaka…”
“Ningekubali kama ungelileta hili jana, lakini kwa sasa silihitaji.”
“Wakati umekaribia ambapo mtu atarudi na sadaka yake mkononi bila kupata mtu wa kuipokea na kusema, ‘Hii ni kwa ajili yako.'”
[Bukhari, Fiten 24, Zakat 9; Muslim, Zakat 58, (101.1); Nasai, Zakat 64, (5,77)]
Abu Musa (radhiyallahu ‘anhu) anasimulia: “Mtume wa Mwenyezi Mungu (swalla Allaahu ‘alayhi wa sallam) amesema:
“Hakika, utafika wakati kwa watu ambapo mtu atatoa sadaka ya dhahabu…”
(soko)
Hataweza kupata mtu mmoja tu ambaye ataikubali kama sadaka. Ndipo utaona mwanamke mmoja akihudumiwa na wanawake arobaini, na wanawake wengi wakimkimbilia kwa sababu ya wingi wao na uchache wa wanaume.”
[Bukhari, Zakat 9; Muslim, Zakat 59, (1012)]
MAELEZO:
Hadithi hizi zinatabiri kuongezeka kwa wingi wa mali katika zama za mwisho, kiasi kwamba hakutakuwa na mtu wa kupokea zaka. Kutajwa kwa dhahabu kama mali ya zaka katika hadithi ni kwa ajili ya kusisitiza maana. Kwa sababu dhahabu ndiyo mali ya thamani zaidi, rahisi kubebwa na kuhifadhiwa, miongoni mwa mali za thamani zinazozunguka miongoni mwa watu. Ikiwa watu watakataa hata dhahabu inayotolewa, basi ina maana kwamba macho na mioyo yao imeshiba sana. Hii inaonyesha kuongezeka kwa wingi wa mali kwa kiwango cha ajabu katika zama hizo. Maana hii imeelezwa katika hadithi nyingi. Kulingana na Aynî, hali hii itatokea kwa kuongezeka kwa fitina na kuongezeka kwa matukio ya mauaji miongoni mwa watu. Kutajwa kwa wanawake hamsini wakimkimbilia mwanamume mmoja pia ni sifa za zama hizo, na hii inathibitisha maana hii. Kwa sababu katika fitina, wanaume ndio wengi wanaopoteza maisha. Wanawake waliobaki, na wanawake na wasichana wa jamaa zao wanaohitaji ulinzi, watakuwa wengi. Hadithi zinaeleza kuwa hali hii itatokea karibu na Kiyama, na wakati huo wingi wa mali utaongezeka kiasi kwamba hakutakuwa na mtu wa kupokea sadaka. Baadhi ya hadithi zinaashiria kuwa wingi huu utatokea baada ya kuonekana kwa Nabii Isa (as) na kumuua Dajjal.
Moja ya hadithi zinazozungumzia wingi huo, iliyorekodiwa na Muslim, inasema hivi:
“Kiyama haitafika mpaka mali zenu ziongezeke. Mali zitaongezeka sana kiasi kwamba mwenye mali…”
‘Nani atakayepokea sadaka yangu?’
kwa wasiwasi atamtafuta mtu maskini. Ikiwa mtu ataitwa kutoa sadaka,
‘Sihitaji!’
ndiye atakayejibu.”
Hadithi nyingine inatabiri kwamba mito itatiririka na nyasi zitakua katika jangwa la Arabia.
Hadithi hizi zote zinatabiri kuongezeka kwa wingi na baraka karibu na siku ya kiyama, iwe ni kwa sababu ya maendeleo ya teknolojia, au kwa sababu ya amani ya ulimwengu, au kama baadhi ya wafasiri wanavyosema, kwa sababu watu wataacha tamaa ya mali kwa kuelewa kuwa kiyama kimekaribia. Ibnut-Tin anasema:
“Hali hii itatokea baada ya kushuka kwa Nabii Isa, ambapo ardhi itatoa baraka zake, familia moja itatoshelezwa na komamanga moja, na hakuna kafiri atakayebaki duniani.”
Hadith tunayozungumzia inatukumbusha kwamba ukarimu huu unaweza kuja kwa ghafla na kwa njia isiyotarajiwa, na inatuamuru kutumia fursa za kutoa sadaka.
Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu) amesema: “Mtume wa Allah (swalla Allahu ‘alayhi wa sallam) amesema:
“Naam, mwana wa Mariamu”
(Nabii Isa, amani iwe naye),
Atatoa talbiya katika eneo linaloitwa Feccu’r-Ravhâ, kwa ajili ya kufanya Hajj au Umrah, au zote mbili.
[Muslim, Hajj 216, (1252)]
Kulingana na maandiko ya Kiislamu, Nabii Isa (Yesu) yuko hai, mwili wake wa kidunia uko mbinguni. Katika zama za mwisho, atashuka duniani ili kumuua Dajjal na kuanzisha uadilifu. Kwa uadilifu wake, wingi utaongezeka, na ubinadamu utapata ustawi na amani ya jumla. Hata hakutakuwa na maskini wa kupokea zaka.
Kwa hiyo, Nabii Isa (as) atahiji wakati huo. Mahali ambapo atatamka talbiya, yaani Feccu’r-Ravha, ni jina la mahali lililoko kwenye njia ya Mekka-Madina, umbali wa maili sita hivi kutoka Mekka. Mtume (saw) alipita hapa alipokuwa akienda kwenye vita vya Badr, vita vya Fath na Hija ya Kuaga.
Baadhi ya hadithi zinaeleza kuwa karibu na kiyama kutakuja utajiri mkubwa sana utakaowahusu watu wote. Lakini utajiri huu, kwa kuwa ni alama ya kiyama, ni fitina, au angalau ni sababu ya fitina. Labda ni ule uliotajwa hapo awali…
“fitina ya ustawi”
ni.
Kwa hali yoyote, katika hadithi zinazojirudia, kuna kutajwa kwa wingi wa mali ya umma kiasi kwamba karibu na siku ya kiyama, hakutakuwa na mtu wa kupokea zaka:
“Katika zama za mwisho, khalifa atatokea miongoni mwa umma wangu. Khalifa huyo atagawa mali kwa wingi kiasi kwamba hatahesabu.”
Katika riwaya ya Bukhari, mtu ambaye atagawa mali bila hesabu ni Nabii Isa (as):
“Yesu atakapokuja, atagawa mali kwa ukarimu, lakini hakuna atakayekubali.”
Katika riwaya nyingine, imesemwa hivi:
“Kiyama haitafika kabla ya siku ambayo mmoja wenu atatoka kutoa sadaka, lakini asipate mtu wa kuipokea.”
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Kuwa tajiri kwa watu karibu na kiyama…
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
