Kwa sasa, kwa mujibu wa sheria namba 5538, wale walioteuliwa kwa uhamisho hapo awali na hawakupata malipo ya usafiri, wanalipwa malipo yao ya usafiri pamoja na riba ya kisheria. Mimi pia niliteuliwa kwa uhamisho kutoka Batman kwenda Afyonkarahisar mwaka 2004 na sikupata malipo ya usafiri wakati huo. Sasa wananilipa malipo ya usafiri niliyostahili kupata wakati huo pamoja na riba ya miaka miwili. 1. Je, riba ya pesa hii ni haramu? 2. Ikiwa ni haramu, je, ninaweza kutumia riba hii kununua vitabu? 3. Je, ninaweza kutoa pesa hii kwa wahitaji?
Ndugu yetu mpendwa,
Hii pesa
tofauti ya mfumuko wa bei ya miaka miwili
unaweza kupata.
Unaweza kutoa riba iliyobaki baada ya kutoa mkuu wa fedha kwa wale wanaohitaji. Hauruhusiwi kutumia riba iliyobaki baada ya kutoa mkuu wa fedha, isipokuwa kwa ajili ya kununua vitabu, na kwa namna yoyote ile.
Wasomi wa Kiislamu wana maoni mawili juu ya suala hili.
Baadhi ya,
Wanasema mali haramu haichukuliwi, na hata ikichukuliwa, hailiwi. Kwa mujibu wao, ni salama zaidi kuitupa baharini au kuiteketeza kwa moto kuliko kuichukua. Hasa mmoja wa watu hawa waliokuwa wakifuata njia ya zuhdi na taqwa, Bwana Fudayl, alipogundua kuwa dirhamu alizokuwa nazo ni haramu, alizitupa mbali kati ya mawe.
“Sitaki kushikilia mali haramu mikononi mwangu.”
akisema kwamba hakuna namna yoyote ya kuweza kufaidika nayo.
Hata hivyo, baadhi ya wanazuoni, akiwemo Imam Ghazali, waliona ni bora kutoa mali haramu isiyojulikana mmiliki wake kwa maskini; wakieleza kuwa hakuna faida ya kuitupa baharini au kuichoma moto, ilhali kuna faida ya kumpa mtu anayehitaji. Ghazali (Mwenyezi Mungu amrehemu) alitoa dalili katika kitabu chake cha Ihya, akieleza kuwa Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa sallam) alipogundua kuwa nyama ya kondoo aliyopewa ilikuwa imepatikana kwa njia haramu, aliirudisha mara moja na kuwatuma kwa maskini. Pia alitoa mfano wa Abu Bakr (Mwenyezi Mungu amrehemu) aliyekuwa ameweka dau na watu wa Byzantium kuwa wataishinda vita dhidi ya Waajemi, na aliposhinda, alitoa ngamia zake kwa maskini. Hizi zilikuwa mali haramu, lakini hakukuwa na ubaya wa kuziwasilisha kwa maskini.
Kwa hiyo, mali haramu hailiwi, bali faida yake hupewa maskini, mbali na mtu binafsi.
Hakuna thawabu inayotarajiwa kutokana na hili, bali lengo ni kuondokana na wajibu tu.
Hukumu ya riba ni kama ilivyosemwa katika fedha.
Mtu asipaswe kuweka pesa katika taasisi inayotoza riba, wala asipaswe kuwa na uhusiano wa karibu unaoonyesha msaada na uungwaji mkono.
Lakini ikiwa mtu atalazimika kukubali riba katika hali kama hiyo, riba hiyo inapaswa kutolewa kwa mahali ambapo mtu huyo hawezi kufaidika nayo; kwa mfano, kwa kununua na kusambaza vitabu, au kwa kutoa kwa mahitaji mengine yasiyo ya chakula na kuwapa wahitaji. Kuitupa baharini au kuichoma moto si njia yenye manufaa na busara.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
