– Je, hali ya kiimani ya mwanasayansi anayeamini na kufanya utafiti katika nadharia ya mageuzi ni ipi? – Je, mwanasayansi Muislamu lazima akatae kabisa nadharia ya mageuzi? – Je, kuna jambo lolote linalohusiana na nadharia ya mageuzi lililotajwa katika Qur’ani? – Je, Muislamu anaweza kuwa mfuasi wa nadharia ya mageuzi?
Ndugu yetu mpendwa,
Sayansi,
inamaanisha kuwa na ujuzi kuhusu kitu fulani.
Katika sayansi, msingi ni kujua, sio kuamini.
Kwa hivyo, swali lililo hapo juu ni,
“Sio mtu anayeamini nadharia ya mageuzi, bali mtu anayejua nadharia ya mageuzi.”
tunahitaji kuibadilisha muundo wake. Ndipo itakuwa wazi kwamba jibu tayari liko ndani ya swali.
Kwa sababu kujua jambo ni jambo moja, na kuamini ni jambo lingine kabisa. Kama vile mtu anayefahamu Ukristo si lazima awe Mkristo, vivyo hivyo mtu anayefahamu Uislamu hawezi kuwa Muislamu isipokuwa aamini baadhi ya nguzo zake za msingi.
Kwa mtazamo huu, kujua nadharia ya mageuzi, kujifunza madai na ushahidi wa wanamageuzi, na kuwafundisha wengine kama sehemu ya wajibu wake, ni mbinu na njia ya kisayansi. Ikiwa mtu huyo anaamini kuwa habari alizopata ni sahihi kabisa, basi imani hiyo itapingana na Uislamu kwa sababu ina baadhi ya vipengele vinavyopingana na hukumu za wazi za Qur’ani.
Wanaevoluishaji wanaotetea uatheisti,
Kwanza kabisa, wanajenga nadharia za mageuzi juu ya mtazamo unaokataa muumba, na kuwasilisha kila kitu kama matokeo ya bahati mbaya na asili.
Akiianza kwa kumkana Mungu.
Je, wazo linaweza kuwa na kipengele kinachopatana na dini?
Wanaevolu waatheisti
Wanadai kwamba viumbe hai vyote vilitokana na seli moja iliyobadilika kimaksudi kwa bahati mbaya.
Wanadamu pia wanachukuliwa kama bidhaa ya mwisho ya mzunguko huu wa mageuzi. Ingawa wanatumia neno mageuzi kwa maana ya “evolution” hapa, ili kuchanganya na kuleta mkanganyiko wa mageuzi, na kueneza mawazo yao potofu na ya kifalsafa kabisa, wanatumia neno mageuzi kuelezea kila aina ya mabadiliko na ugeuzaji, pamoja na sheria na kanuni fulani zinazotumika katika ulimwengu. Kwa hivyo, haieleweki ni nani anamaanisha nini kwa neno mageuzi.
Kwa elimu, irada na uwezo wa Mwenyezi Mungu usio na mwisho, kila aina ya mabadiliko, mageuzi na tofauti hutokea katika ulimwengu. Kwa hiyo, Qurani inasisitiza kuwa viumbe vyote hupata miundo tofauti hatua kwa hatua, yaani kwa muda. Kwa mfano, inatajwa kuwa mwanadamu, ambaye huanza kukua tumboni mwa mama kwa seli moja, hupitia hatua mbalimbali. Pia inaashiria kuwa dunia ilikuwa pamoja na jua mwanzoni na kisha ikajitenga nalo.
Seli na miundo ya binadamu na viumbe hai vingine vyote, mimea na wanyama, hubadilika kila wakati. Mabadiliko haya yote yanaelezwa kwa nadharia ya mageuzi. Hata hivyo, mabadiliko haya yanaonekana kama sheria, na hayana uhusiano wowote na neno “mageuzi” ambalo wanamageuzi wasioamini Mungu hutumia kama kisawe cha “evoluşyon,” kwani mabadiliko yote yamo chini ya uwezo wa Mungu. Lakini wao wanamkataa Mungu tangu mwanzo.
Hakuna kipingamizi kwa Uislamu katika kuamini mabadiliko na mageuzi, na kuyataja kwa neno “evrim” (mageuzi), kwa kuzingatia kwamba kila kitu ni kazi ya Mungu na hakuna kipingamizi kwa hukumu za wazi za Kurani kuhusu uumbaji.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
