Ndugu yetu mpendwa,
Somo la ukweli kutoka kwa Risale-i Nur Külliyatı:
“Sultani anahitaji upande wa kulia wake uwe wa neema na rehema, na upande wa kushoto wake uwe wa adhabu na nidhamu. Zawadi ni matokeo ya rehema. Nidhamu pia inahitaji adhabu. Mahali pa zawadi na adhabu ni akhera.”
(Mesnevi-i Nuriye)
Kama vile kushindwa kuwatuza watiifu, pia kumuacha mhalifu bila adhabu hakumfai mfalme; yote mawili ni dalili ya udhaifu na unyonge. Mwenyezi Mungu ni mbali na mapungufu kama hayo.
Kutotaka ghadhabu yake idhihirike kuna maana mbili:
Mtu fulani,
Kutokuwa na adhabu yoyote kwa waasi, wakaidi, na wadhulumu. Hili halipatani na utukufu, bidii, hekima na uadilifu wa Mwenyezi Mungu. Kwa kuwa jambo hili haliwezekani, basi chaguo moja tu ndilo lililobaki: Wanadamu wawe na uumbaji usio na uasi, wawe watiifu daima. Hii ni sifa ya malaika, si ya mwanadamu.
Mungu amemuumba kila mwanadamu akiwa na fitra safi, asili yake ni nzuri. Kila mwanadamu ana mwelekeo wa kufanya mema na pia kufanya maovu. Wajibu wa mwanadamu unategemea ni upi mwelekeo anaoupa uzito. Mungu amemuumba kila mwanadamu kama Abu Bakr mtarajiwa, na pia kama Abu Jahal mtarajiwa. Hii ni kweli kwa ujumla, isipokuwa kwa manabii. Kwa sababu Mungu ni mwadilifu, wala hatendi dhuluma.
Lakini si kila mtu anayeweza kukuza mche wa imani ndani yake, na wengine huukauka kabisa. Kupewa mwelekeo mbaya au kushawishiwa na nafsi na shetani ni jambo baya. Mwanadamu anaweza kupanda daraja za juu zaidi kuliko malaika, na pia anaweza kushuka daraja za chini kabisa. Lengo kuu la kuumbwa kwa ulimwengu na kuendelea kwa maisha ni kutoa mwanadamu mkamilifu. Ili mwanadamu apande daraja za juu na awe mwanadamu mkamilifu, ni lazima apinge mwelekeo wake mbaya, nafsi yake na shetani. Kama si hivyo, angebaki na daraja ya kudumu kama malaika. Lakini malaika wenye daraja ya kudumu ni wengi.
Kwa sababu ya mwelekeo huu, baadhi ya watu hawana thamani hata kidogo kuingia motoni. Wale wanaoingia motoni wamechagua chaguo baya zaidi kati ya chaguzi mbili na wamestahili hilo. Mwenyezi Mungu amewapa mwelekeo huu au ushawishi wa nafsi na shetani ili wainue daraja zao na wawe watu wakamilifu, si kuingia motoni.
Kiasi hakina umuhimu ikilinganishwa na ubora.
Wengi wao huangalia ubora. Kwa mfano, ikiwa kuna mbegu mia za tende, na hazikuwekwa chini ya ardhi, hazikunywiwa maji, hazikufanyiwa matibabu ya kemikali, na hazikuanza kuota, basi mbegu mia hizo zitakuwa na thamani ya pesa mia. Lakini ikiwa zikanywiwa maji na kuanza kuota, na themanini zikaharibika kwa sababu ya hali mbaya, na ishirini zikatoa miti ishirini ya tende yenye matunda, je, unaweza kusema kwamba…
“Kutoa maji kumeleta shari, kumeharibu mengi”?
Huwezi kusema hivyo. Kwa sababu yeye amepita katika hukumu ya ishirini, ishirini elfu. Mwenye kupoteza themanini na kupata ishirini elfu, haoni hasara, wala ubaya.
Kwa mfano, ikiwa mayai ya tausi ni mia moja, thamani yake ni senti mia tano. Lakini ikiwa tausi atalalia mayai hayo mia moja, na themanini yakaharibika, na ishirini yakabaki na kuwa tausi ishirini, je, inaweza kusemwa kwamba…
“Kumekuwa na madhara mengi, tabia hii imekuwa mbaya, kujifungia huku kumekuwa kukosa adabu, kumekuwa kubaya”?
Hapana, si hivyo, labda ni kinyume. Kwa sababu watu wa jamii ya tausi na mayai hayo walipoteza mayai themanini yenye thamani ya senti mia nne, na wakapata tausi ishirini zenye thamani ya lira themanini.
Hivyo, ubinadamu, kupitia kuletwa kwa manabii, siri ya majaribio, mapambano dhidi ya tamaa mbaya, na vita dhidi ya shetani, umepoteza makafiri na wanafiki, ambao ni kama wanyama waharibifu wasio na maana kwa idadi kubwa, kinyume na jua, mwezi na nyota za ulimwengu wa ubinadamu, yaani manabii, wali, na watu wema kwa mamia ya maelfu, mamilioni na mabilioni. Badala yake, umepata watu wakamilifu kama hao.
Mungu hakuumba watu wengine kwa ajili ya jehanamu; bali aliiumba jehanamu kwa ajili ya watu wengine.
Kwa mfano, serikali inajenga jela, lakini haijengi jela hiyo ili watu fulani na fulani wafungwe humo. Inajenga jela hiyo ili kumfunga yeyote anayestahili. Vivyo hivyo, Mungu ameumba Jahannamu kwa ajili ya wale wanaostahili. Vinginevyo…
“Kusema ‘nimewaandalia watu fulani jehanamu'”
Hii haiendani na uadilifu na hekima ya Mwenyezi Mungu. Kwa sababu watu kama hao, ikiwa hawastahili kabisa adhabu ya moto, basi wana haki ya kupinga.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
