– Katika kitabu cha Fetava-i Hindiyye, imeandikwa kuwa mwanamume akimpiga mke wake au mtoto wake kwa nia ya kumrekebisha na kumuua, basi hakuna kisasi kinachotekelezwa. Je, hii ni kweli?
Ndugu yetu mpendwa,
Kwa sababu hadith imesimuliwa katika maana hii, isipokuwa Imam Malik.
kulingana na maoni ya maimamu wa madhehebu matatu
Hakuna haja ya kisasi kwa baba aliyemuua mwanawe.
Kulingana na Imam Malik,
isipokuwa kama ni hakika kwamba alimpiga kwa ajili ya kumwadabisha, au kama nia yake ya kuua inaweza kueleweka kutokana na chombo na mbinu aliyotumia,
Baba atalipizwa kisasi.
Kwa upande wa mke:
Kwa mujibu wa ijtihad ya wengi.
(kwa madhehebu mengi)
Kulingana na sheria, ikiwa mwanamke huyo ana mtoto, mume muuaji hawezi kunyongwa kama adhabu ya kisasi; kwa sababu haki ya kutekeleza kisasi ni ya warithi wa marehemu, na mtoto huyo anarithi haki hii, na mtoto hawezi kumuua babake.
Hapa, madhehebu ya ijtihad tunayoyanakili ni maneno na ijtihad yaliyosemwa na kufanywa kwa kuzingatia mbinu/mantiki ya kisheria na kwa upande wa qisas pekee.
Katika Uislamu, bila haki –
yeyote yule-
Kwa sababu kuua mtu si halali, iwe ni kwa ajili ya kisasi au la.
Huu ni mauaji na ni dhambi kubwa.
Pia, serikali, ili kuzuia mauaji ya aina hii, inapaswa kuweka adhabu kali.
wanaweza kuweka na kutekeleza adhabu kali.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
