Ndugu yetu mpendwa,
Sharti la kwanza la kwenda mbinguni ni imani. Makafiri watakaa milele motoni. Waumini, kwa mujibu wa matendo yao, watakwenda mbinguni moja kwa moja au baada ya kuadhibiwa kwa dhambi zao.
Ni Mungu pekee anayejua kama mtu anayesali tu ataingia peponi au la. Lakini tusisahau kuwa sisi tuna wajibu wa kutii amri na makatazo yote ya Mwenyezi Mungu. Kwa hivyo, siku ya mwisho, dhambi zetu na thawabu zetu zitapimwa, na matokeo yake ndiyo yatakayoamua kama tutaenda peponi au motoni.
Mwanadamu, kwa sababu ya uwezo wake wa kufanya mema na mabaya, anaweza kufikia daraja la juu kabisa miongoni mwa viumbe, na pia anaweza kushuka hadi daraja la chini kabisa. Kwa kuwa mwanadamu ameumbwa na tabia kama hiyo, ni lazima matendo yake yote yawe yameandikwa. Uwezo wa Mwenyezi Mungu wa kuhifadhi kila kitu unahitaji kuhifadhiwa kwa matendo na vitendo vyake. Ni lazima matendo haya yaliyohifadhiwa yapimwe kwa mizani ya haki, na kulingana na hayo, apewe thawabu au adhabu.
Hii ndiyo hakiqah iliyobainishwa katika aya tukufu ifuatayo:
“Siku hiyo mizani ya matendo itakuwa ya haki. Yeyote ambaye mizani ya matendo mema yake itakuwa nzito, basi hao ndio watakaokombolewa. Na yeyote ambaye mizani ya matendo mema yake itakuwa nyepesi, basi hao ndio watakaokuwa wamejiangamiza wenyewe kwa sababu walizikanusha aya zetu.”
1
Akizungumzia jinsi haki ya Mungu itakavyodhihirika kwa utukufu wake wote katika kupima matendo,
“Hakika Mwenyezi Mungu hatendei mtu dhulma hata kidogo.”
Ukweli huu pia umeelezwa katika aya ya 2 ya sura hiyo.
Kwa hiyo, siku ya kiyama, Mwenyezi Mungu atapima matendo ya watu, na atatoa hukumu ya wema au uovu wao kulingana na uzito wa wema na uovu. Katika Lem’alar, suala la Mwenyezi Mungu kupima matendo ya watu kwa mizani kubwa siku ya kiyama na kutoa hukumu kulingana na ushindi au kushindwa kwa wema dhidi ya uovu linategemea aya tukufu iliyotangulia.3
Katika vitabu vyetu vyote vinavyohusu itikadi, suala la kupimwa kwa matendo siku ya kiyama limeelezwa waziwazi kuwa ni jambo la kweli. Lakini hatuwezi kueleza asili ya kipimo hicho kwa kutumia vipimo vyetu vya kidunia. Hata hivyo, jambo la hakika ni kwamba Mwenyezi Mungu atafanya hesabu ya matendo ya watu wote kwa haraka na kuonyesha wema na uovu wao.
Katika jambo hili, Muhammad Ali as-Sabuni anasema hivi:
“Kupima matendo, mema na mabaya, si jambo lisilowezekana. Sayansi ya kisasa inapima joto, baridi, upepo na mvua, je, Mwenyezi Mungu, Mwenye nguvu zote, atashindwa kupima matendo ya wanadamu?”
4
Hata hivyo, hatuwezi kusema kwa uhakika jinsi matendo yatakavyopimwa. Kwa sababu hali ya akhera na pepo haiwezi kueleweka kwa vipimo vyetu vya dunia hii. Kama ilivyoelezwa katika al-Bidaye:
“Mizani (kipimo) ni kitu kinachotumika kubainisha kiasi cha matendo, na akili haiwezi kuelewa asili yake. Haiwezekani kuifananisha na mizani ya dunia. Katika jambo hili, njia salama zaidi ni kufuata yale yaliyomo katika maandiko (aya za Qur’ani na hadithi).”
5
Kwa hiyo, Mwenyezi Mungu atapima matendo kwa hakika. Atapima wema na uovu wa watu kwa mizani ambayo hatujui namna yake, na ataonyesha uadilifu wake mkuu. Ikiwa wema utazidi uovu, mtu huyo atakuwa miongoni mwa watu wa kuokoka. Na kinyume chake, atastahili adhabu. Lakini Mwenyezi Mungu, kwa rehema yake, anaweza kusamehe. Ikiwa mtu ana imani lakini pia ana dhambi, baada ya kuadhibiwa, ataingia tena peponi. Atapata rehema ya Mwenyezi Mungu isiyo na mwisho.
Hata hivyo, tunafahamu kutoka kwa baadhi ya hadithi za Mtume (saw) kwamba kupima matendo na kuhesabiwa si jambo rahisi. Katika dua zake mara nyingi…
“Ewe Mwenyezi Mungu, nifanyie hesabu yangu iwe rahisi.”
imeripotiwa kuwa alisema.
Tunafahamu pia kutoka kwa hadithi za Mtume (saw) kwamba mwanadamu anahitaji zaidi rehema na msamaha wa Mwenyezi Mungu siku hiyo, na kwamba bila ya upeo wa rehema Yake wakati wa hesabu, mwanadamu angekuwa katika hali ngumu.6
Kwa kifupi, siku hiyo kila tendo lililoandikwa katika kitabu cha amali litapimwa kwa usahihi hadi kwa undani wake, na mizania ya faida na hasara ya kila mtu itatolewa na hesabu zao zitafungwa. Ikiwa mema yatazidi mabaya, na faida zitaongezeka kuliko hasara, basi mtu huyo atakuwa miongoni mwa waliofanikiwa. Ikiwa thawabu zitapungua kuliko madhambi, basi mtu huyo atapata hasara.
Wajibu wa muumini ni,
Kufanya matendo mema yashinde matendo maovu, na faida zake zizidi hasara zake, ni kujitayarisha vyema kwa siku ya hesabu. Na
“Mungu wangu, urahishe hesabu yangu.”
ni kumuomba Mungu kwa kusema.
Marejeo:
1. Surah Al-A’raf, aya ya 8.
Surah An-Nisa, aya ya 40.
3. Lem’alar, 81.
4. Safvetü’t-tefâsir, 1/437.
5. el-Bidaye fîusuli’d-dîn, 92.
6. Musned, 6/48.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
