Je, mipaka ya ulimwengu ni ipi, na je, mtihani unaendelea hata kama mwanadamu atatoka nje ya dunia? Je, hatua yetu ya mtihani ni dunia tu, yaani, maendeleo ya sayansi na teknolojia yanapohamisha maisha nje ya dunia, hii inaonyesha nini; je, kuna aya yoyote katika Qur’an inayohusu hili?

Ndugu yetu mpendwa,

Ikiwa tunatafsiri neno hilo katika swali lako kama kiumbe kilichoumbwa na kilichopo sasa, basi tunaweza kusema kuwa linajumuisha kila kitu kilichopo sasa, siyo siku za nyuma au za baadaye. Hata hivyo, ikiwa neno hilo linajumuisha kila kitu kilichoumbwa isipokuwa Mungu, basi linajumuisha kila kitu isipokuwa Yeye.

Ili kueleza jambo hili kwa uwazi, neno hili ndilo linalofaa. Kama tunavyoelewa mwanadamu kama kiumbe mwenye historia na mustakbali, mwili na roho; vivyo hivyo, neno ‘Arsh’ linajumuisha historia na mustakbali wa ulimwengu wa uumbaji, miliki na malaika, yaani, ulimwengu wote unaoonekana na usioonekana.

Upeo wake ni pale anapoweza kufika kabla ya kiyama. Lakini mwanadamu, popote aendapo katika ulimwengu huu, bado ni mwanadamu, ni mja wa Mungu, na anapaswa kuishi kama muumini-Muislamu.

Kwa hivyo, hata kama mahali na wakati wa mtu ubadilika, ubinadamu na uwajibikaji wake haubadiliki.

Katika aya mbalimbali, mbingu zimeelezwa kuwa na tabaka saba.

(Talak, 65/12).

Kwa maoni yetu, jambo muhimu hapa ni kwamba mbingu imeundwa na tabaka saba au vipimo saba. Hatujui hili kwa ukamilifu. Kwa mfano, kupitia ndoto, tunatoka nje ya vipimo vya muda na nafasi tunavyoishi. Kila moja ya vipimo saba hivi ina sheria, kanuni na sifa zake. Kuzungumziwa kwa mbingu saba kunaweza kueleweka kama kufungua mlango kwa uwezekano wa kuwepo kwa maeneo mengine nje ya nafasi yetu ya vipimo vitatu na kuingia katika vipimo tofauti vya muda. Kama vile ndoto zinavyoendelea kurudia mambo yale yale ili kukumbusha ukweli fulani. Hii ni kuelezea kwamba Mwenyezi Mungu (swt) anapenda sana mambo yanayoonekana katika ndoto, na kwa sababu ya umuhimu wake, anayafanya yaonekane ili kukumbusha.

Tena, inasisitizwa kuwa dunia pia ni kama mbingu.

Kutoka kwa aya hii, inaeleweka kuwa maisha ya mwanadamu yanaweza kuendelea na kuna sayari nyingine zinazofaa kwa maisha ya mwanadamu. Lakini kwa sasa, mahali ambapo mwanadamu anaishi ni dunia, na ulimwengu si usio na mwisho. Mwenyezi Mungu pekee ndiye asiye na mwanzo na asiye na mwisho.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:

Tunapaswa kuelewa vipi maneno yanayosema kuwa mbingu na ardhi zimegawanywa katika tabaka saba, kama yanavyoonekana katika baadhi ya aya?

Salamu na dua…

Uislamu kwa njia ya maswali