– Je, Mtume Muhammad (saw) na manabii wengine walisema uongo mahali ambapo uongo unaruhusiwa?
Ndugu yetu mpendwa,
Hata pale ambapo kusema uongo kunaruhusiwa, hata manabii…
-bila kuashiria maana sahihi-
Hatuna taarifa yoyote kwamba wamesema uongo. Na hatufikiri kwamba wataamua kufanya hivyo.
Hakika, Mtume wetu (saw),
“Je, wewe pia unafanya utani?”
Alipoulizwa swali hili, alijibu hivi:
“Mimi pia hufanya mzaha, lakini sisemi kitu isipokuwa ukweli / sizungumzi kitu isipokuwa ukweli.”
(Tirmidhi, Birr, 57)
Hata hivyo, maneno yanayodokeza maana sahihi tofauti na yale yaliyosemwa, yanayoitwa “tevriye”, hayazingatiwi kuwa uongo.
Kwa mfano:
Enes anasimulia:
Mtu mmoja wa kabila la Bedui alikuja kwa Mtume (saw) na kuomba ngamia wa kumbeba. Mtume akasema:
“Sawa, nitakuweka juu ya mtoto wa ngamia.”
akasema. Mbedui akadhani kuwa ni mzaha,
“Ewe Mjumbe wa Mwenyezi Mungu, nifanye nini na mtoto wa ngamia?”
akasema. Bwana wetu pia
“Je, kila ngamia si mtoto wa ngamia mwingine?”
walisema.
(Tirmidhi, Birr 57; Abu Dawud, Adab 84, 92)
Zayd bin Eelem anasimulia:
Mwanamke mmoja aitwaye Ummu Ayman alikuja kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu,
“Mume wangu anawakaribisha.”
alisema. Mtume wa Mwenyezi Mungu:
“Mumeo ni nani? Yule mwanaume mwenye ule mvi mweupe machoni?”
alisema. Mwanamke huyo,
“Wallahi, mume wangu hana ugonjwa wowote wa macho unaosababisha weupe.”
Aliposema hivyo, Bwana Mtume akasema:
“Hakuna mtu ambaye hana sehemu nyeupe ya jicho lake.”
akasema.
(Ghazali, Ihya, 3/129; al-Iraqi, Takhrij Ahadith al-Ihya / pamoja na Ihya)
Baada ya kueleza kuwa al-Ghazali alipendekeza kuepuka maneno yaliyofichika yenye maana ya uongo, al-Ghazali alieleza kuwa ni lazima kuepuka kila aina ya uongo, iwe wazi au la, na kwamba katika hali ya dharura, ni bora kutumia maneno ya kuelezea kwa njia isiyo ya moja kwa moja kuliko kusema uongo waziwazi, na akatoa mifano ya maneno kama hayo. Kwa mfano, maneno ya kinaya yanaweza kutumika kwa sababu kama vile kumfurahisha mtu. Kwa hakika, Mtume (saw) alimwambia mwanamke mzee,
“Wazee hawataingia mbinguni.”
Aliposema hivyo, alimaanisha kwamba kila mtu atakuwa kijana mbinguni, na akaeleza hivi:
“Yote niliyosema ni kweli. Kwa sababu Mungu alipoweka wanawake peponi, aliwaweka…”
(si kama mzee)
huwageuza kuwa wasichana wadogo.”
(taz. Taberani, Evsat, 5/357)
Kwa hiyo, manabii hawadanganyi hata pale ambapo uongo unaruhusiwa, bali hata katika utani na mzaha wao, lazima waeleze ukweli.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Je, Nabii Ibrahim alidanganya? Katika Qur’ani Tukufu, Nabii Ibrahim (as) …
– Katika Qur’an, imeelezwa kuwa Nabii Ibrahim alidanganya kwa kusema “mimi ni mgonjwa”…
– Je, matumizi ya lugha ya kinyume ni uongo? Ni chini ya hali gani mtu anaweza kusema uongo…
– Kusema uongo ni haramu; lakini tunapokuwa katika hali ngumu, je, …
– Je, kusema kwa kinaya ni uongo, na je, kucheza mzaha ni halali? Katika dini yetu…
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
