– Tuseme imethibitishwa kuwa mageuzi makro yamefanyika kwa viumbe hai wote isipokuwa binadamu. Kwa nini jambo hili halithibitishi pia kuwa mageuzi makro yamefanyika kwa binadamu?
– Je, ni kwa sababu ya nadharia ya ukanushaji ya Karl Popper?
– Inasemekana kuwa mwanafikra mmoja, anayeitwa Câhız, alikuwa na mtazamo kwamba kunaweza kuwa na mabadiliko miongoni mwa wanyama:
“…Câhız anasimulia uvumi kwamba baadhi ya wanyama walibadilika na kuwa na umbo tofauti na umbo lao la awali.”
Ndugu yetu mpendwa,
Kwanza kabisa katika swali hilo
Uhai wa mageuzi makro unadhaniwa kuwepo katika viumbe hai.
na kisha dhana hii inachukuliwa kama imethibitishwa.
Kuna mantiki kama hiyo?
Tuseme mhusika wa swali ni chungu au panya.
Sasa, kwa kuzingatia dhana hii, je, imethibitishwa sasa kwamba yeye ni chungu au panya?
Mada hii inaweza kuwasilishwa kama ifuatavyo:
Je, Mungu asingeweza kumwumba kama panya au mchwa? Angeweza. Lakini hakufanya hivyo.
Kwa hiyo, uwezekano wa yeye kuumbwa katika umbo la mnyama hauzingatiwi tena.
Kama Mungu angependa, angeweza kuumba wanyama kwa kuwafanya wabadilike kutoka kwa wengine. Na kutoka kwao, angemuumba mwanadamu. Hili halijadiliwi kwa masharti ya uwezekano au uwezekano wa kutokea. Kwa sababu moja ya uwezekano huo tayari umeshatokea.
Mwenyezi Mungu anatangaza kwamba ameumba kila kiumbe hai kutokana na maji, na mwanadamu kutokana na udongo.
Hakuna ushahidi wowote unaothibitisha madai ya kwamba wanyama na wanadamu wametokana na mfululizo wa viumbe vilivyotanguliana. Zaidi ya hayo, kila kundi la viumbe hai sasa linaundwa moja kwa moja kutoka kwa seli moja, likiwa na sifa zake za kijeni.
Je, kuna aya na hadithi zinazopingana na madai ya kuwepo kwa mabadiliko ya spishi miongoni mwa wanyama?
Mwenyezi Mungu amebainisha katika aya mbalimbali kuwa ameumba kila kiumbe kwa kusudi na lengo. Kwa hiyo, maoni ya wanamageuzi kwamba wanyama wameumbwa kutoka kwa wengine hayapo katika Qur’an na hadithi.
Baadhi ya hizo ni kama zifuatazo:
“Yeye,
(kutoka kwa wanyama)
Yeye ndiye aliyeumba wake zake wanane. Wake zake wanane ni wawili kutoka kwa kondoo, wawili kutoka kwa mbuzi…”
(Al-An’am, 6/143)
“Na”
(tena kama mwanamume na mwanamke)
kutoka kwa ngamia wawili, na kutoka kwa ng’ombe wawili…”
(Al-An’am, 6/144)
Kama inavyoonekana katika aya hizi,
Mwenyezi Mungu anatangaza kwamba Yeye ndiye aliyeumba kondoo, mbuzi, nyati, ngamia na ng’ombe, wa kiume na wa kike.
Kama inavyodaiwa, hawa hawajafugwa. Wameumbwa moja kwa moja katika hali yao ya kufugwa.
Lakini hilo si mwisho. Mwenyezi Mungu anasema kuwa ameumba baadhi ya wanyama ili tule nyama zao na baadhi yao ili tuwapande:
“Mwenyezi Mungu ameumba viumbe vyote kutokana na maji. Baadhi yao hutambaa kwa matumbo yao, baadhi yao huenda kwa miguu miwili, na baadhi yao huenda kwa miguu minne. Mwenyezi Mungu huumba kile anachokitaka, na Mwenyezi Mungu ni Mwenye uwezo wa kila kitu.”
(Nur, 24/45)
“Ameumba mwanadamu kutokana na tone la maji; lakini tazama, yeye amekuwa mpinzani wa wazi wa Muumba wake! Na ameumba wanyama wakubwa na wadogo wanaoliwa nyama zao. Katika wanyama hao kuna vitu vinavyowakinga na baridi na manufaa mengine, na mnakula nyama zao. Na katika wanyama hao kuna uzuri mnaouona jioni wanaporudi kutoka malishoni na asubuhi wanapoenda malishoni. Na wanyama hao hubeba mizigo yenu kwenda miji ambayo hamngeweza kuifikia isipokuwa kwa taabu kubwa. Hakika Mola wenu ni Mwenye huruma na Mwenye rehema. Na ameumba farasi, nyumbu na punda ili mkapande na kuona uzuri wao. Na ameumba vitu vingine ambavyo hamvijui.”
(An-Nahl, 16/4-8)
“Je, hawawaoni ndege wakiruka kwa wingi juu yao? Hakuna anayewazuia isipokuwa Mwenyezi Mungu, Mwingi wa rehema; hakika Yeye ni Mwenye kuona kila kitu.”
(Mali, 67/19)
“’Wanyama watambaao juu ya ardhi na
(angani)
Kila ndege anayeruka kwa mabawa yake mawili, ni kama jamii zenu. Hatukuacha kitu chochote katika kitabu hicho. Mwisho.
(zote)
watakusanywa na kuletwa mbele ya Bwana wao.”
(Al-An’am, 6:38)
“Je, huoni kwamba kila kilicho mbinguni na ardhini, na ndege wanaoruka kwa mabawa yao, humtukuza Mwenyezi Mungu? Kila mmoja amejua namna ya kumtukuza na kumuomba. Na Mwenyezi Mungu anajua yale wanayoyafanya.”
(Nur, 24/41)
Kama inavyoonekana katika aya, imeelezwa kuwa kila kundi la viumbe hai limeumbwa kwa jinsia ya kiume na ya kike kulingana na kusudi na lengo, na wote wanamtaja Mwenyezi Mungu. Mwenyezi Mungu ndiye aliyeumba viumbe hawa. Maneno yake hayazingatiwi, na maoni ya baadhi ya wanamageuzi wasioamini Mungu yanachukuliwa kama ukweli. Je, wale wanaosikiliza maneno yao mara mia hawapaswi kusikiliza mara moja kile ambacho Mwenyezi Mungu amesema na jinsi alivyoviumba?
Maoni ya Cahız hayatuathiri. Yeye alikuwa akielezea maoni yaliyokuwa yameenea katika ulimwengu wa Magharibi kuhusu uumbaji wa viumbe hai katika zama zake.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
