– Aya za Bakara 233, Ahkaf 15 na Lokman 14 zinasema kuwa muda wa kunyonyesha ni miezi 30, na baada ya kuzaliwa ni miaka 2, yaani miezi 24. Kwa hiyo, 30-24 = miezi 6. Watoto wanaozaliwa katika miezi 6 hii wana uwezekano mdogo sana wa kuishi, ini lao halijakomaa, wanahitaji kuishi kwa kutumia mashine na hawawezi kunyonya.
– Sasa, watoto wachanga wa miezi sita waliozaliwa wakati wa Mtume wetu walikuwaje?
– Swali hili linanitatiza sana, ningefurahi kama mngeweza kunisaidia.
Ndugu yetu mpendwa,
“
Kwa wale ambao wanataka kukamilisha kunyonyesha – mama zao huwanyonyesha watoto wao kwa miaka miwili kamili.
Chakula, mavazi, na mahitaji mengine ya lazima ya mama ni jukumu la baba, kwa mujibu wa desturi. Hakuna mtu anayepaswa kupewa mzigo au jukumu linalozidi uwezo wake.
-Hakuna mama wala baba yeyote anayepaswa kuteseka kwa sababu ya mtoto wake-
(Ikiwa baba amekufa) mrithi pia anawajibika kwa jambo lile lile. Ikiwa (mama na baba) wamejadiliana na kukubaliana (kabla ya miaka miwili) kumwachisha mtoto kunyonya, basi hawana dhambi. Na ikiwa mnataka kuwapa watoto wenu kunyonya kwa mwanamke mwingine, basi hamna dhambi ikiwa mnalipa mshahara wake kwa haki na kwa mujibu wa desturi.
Mcheni Mwenyezi Mungu, na jueni ya kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye kuona yale mnayoyatenda.
(Al-Baqarah, 2:233)
“Na tumemuusia mwanadamu kuwafanyia wema wazazi wake.”
Jinsi mama yake alivyomchukua kwa shida tumboni mwake na kumzaa kwa shida!
Muda wa kubeba mimba na kumnyonyesha (kwa jumla) ni miezi thelathini.
Hatimaye, alipofikia umri wa ukomavu, alipofikisha miaka arobaini, alisema hivi:
“Nipe ilham ya kushukuru kwa neema ulizonipa mimi na wazazi wangu, na kunifanya nitende amali njema utakazoziridhia. Na uzao wangu uwe watu wema. Hakika mimi nimeelekea kwako, na hakika mimi ni miongoni mwa wale waliojisalimisha kwako.”
(Al-Ahqaf, 46/15)
“Na tumemuusia mwanadamu kuwafanyia wema wazazi wake. Mama yake amembeba tumboni mwake kwa udhaifu unaozidi kila siku.”
Kumuacha kunyonya pia kutatokea ndani ya miaka miwili.
(Na kwa ajili ya hili) tulimuamrisha mwanadamu hivi:
“Mshukuru mimi na wazazi wako. Kurejea ni kwangu.”
(Lokman, 31/14)
Kama inavyoonekana katika aya hizi, muda bora wa kunyonyesha ni miaka miwili. Hata hivyo, inaweza pia kuwa chini ya hapo.
Kutajwa kwa muda wa ujauzito na kunyonyesha kama miezi 30 kunamaanisha kuwa muda wa chini kabisa wa ujauzito unaweza kuwa miezi 6. Kwa kweli, hali hii, yaani kuzaliwa kwa mtoto baada ya miezi 6, haikujulikana katika zama za Mtume. Ilikuwa nadra sana na haikujulikana na kila mtu. Kwa mfano, kulingana na riwaya, Bwana Omar alitaka mwanamke aliyezaa mtoto miezi sita baada ya kuolewa ahukumiwe, akidhani kuwa mtoto huyo ni matokeo ya zinaa kabla ya ndoa. Bwana Ali, aliyefahamu hali hiyo, alizuia adhabu hiyo kwa kusoma aya ya 15 ya Surah Al-Ahqaf, akitoa ushahidi kuwa kuzaliwa kwa mtoto baada ya miezi 6 kunawezekana.
(tazama tafsiri ya aya husika kwa Razi, Kurtubi, na Sha’rawi)
Kulingana na aya hii, Ibn Abbas pia alisema kuwa inafaa kwa mtoto wa miezi 9 kunyonyeshwa kwa miezi 21 (9+21=30), na kwa mtoto wa miezi 6 kunyonyeshwa kwa miezi 24 (6+24=30).
Kwa kumalizia, tunaweza kusema kwamba aya hii inaashiria ukweli ambao watu wa wakati huo hawakuujua (kwamba mtoto anaweza kuzaliwa akiwa na umri wa miezi 6), na hivyo kuwasaidia wanawake waliozaa kwa njia hiyo kuepuka tuhuma.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
