– Je, kuna hadithi inayosema: “Kuna ardhi saba. Katika kila ardhi kuna nabii kama nabii wenu, na Adamu kama Adamu wenu…”?
– Ikiwa ipo, tunapaswa kuielewa vipi?
Ndugu yetu mpendwa,
Chanzo cha hadithi iliyorejelewa katika swali ni sahihi. Hadithi hiyo imeripotiwa na Ibn Jarir, Bayhaqi, Ibn Abi Hatim na Hakim.
(taz. Alusî, 28/142-143).
Hakim amesema kuwa hadithi hii ni sahihi, na Zehebi pia ameithibitisha.
(taz. Hakim, al-Mustadrak -pamoja na Telhis ya al-Dhahabi- 2/493)
Lakini kulingana na Alusi, Zehebi aliona sanadi ya hadithi hii kuwa sahihi, lakini yenyewe ni shadh.
(aina ya hadithi dhaifu)
ameichukulia kama.
(taz. Alusî, age)
Abu Hayyan alisema kuwa hadithi hii ni ya uongo kabisa.
(taz. Abu Hayyan, al-Bahr, tafsiri ya aya ya 12 ya Surah Talak).
Kama ilivyo katika Qur’ani Tukufu, hadithi za Mtume (saw) na kiwango cha elimu ya kisasa, hakuna kinachozungumzia kuwepo kwa ulimwengu mwingine au ulimwengu mingine ambamo mwanadamu anaishi. Qur’ani Tukufu inasema kuwa mbingu ina tabaka saba. Na Mtume wetu (saw) alizuru manabii waliokuwa katika tabaka hizo wakati wa tukio la Mi’raj.
Katika fasihi ya Kiarabu, maneno kama 7, 70, 700 yanawakilisha wingi. Kwa hivyo, ikiwa tunakubali riwaya iliyotolewa hapo juu kama sahihi, inawezekana kuielewa kama kuwepo kwa viumbe vya kiroho vinavyofaa kwa muundo wa sayari nyingine. Kwa sababu uwepo wa majini, malaika na viumbe vingine vya kiroho unakubaliwa pia kidini.
Maisha
Hata hivyo, hatupaswi kufikiria tu kwa maana ya maisha ya mwanadamu. Tunaamini itakuwa sahihi zaidi ikiwa tutalichukulia neno hili kwa maana ya uhai.
Pia, inawezekana kuelewa kuwepo kwa dunia zingine katika ulimwengu ambazo zimeumbwa kwa namna ambayo inafaa kwa maisha ya mwanadamu kuendelea.
Kwa upande mwingine, riwaya hii inaweza pia kuwa imesimuliwa ili kueleza kwamba mambo yanayotokea katika dunia hii yanaakisiwa katika ulimwengu mwingine wa ulimwengu.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
