Ndugu yetu mpendwa,
Kuhusu kupiga punyeto, mojawapo ya njia za kujiridhisha kingono, ambayo imepigwa marufuku vikali:
“Mwenye kufunga ndoa kwa mkono wake mwenyewe amelaaniwa.”
“Kuna watu saba ambao Mwenyezi Mungu hatawatazama siku ya kiyama. Hatawasafisha (kutoka madhambi yao), wala hatawaunganisha na watu wa matendo mema. Atawatupa motoni kama watu wa kwanza kuingia. Isipokuwa wale waliotubu (…) Hawa ni wale wanaofanya ndoa kwa mikono yao (yaani, wanaume kwa wanaume), wale wanaofanya matendo ya watu wa Lut (yaani, mashoga), wale walio na uraibu wa pombe,…”
Ingawa baadhi ya hadithi kama hizo zimeripotiwa, hazijafanyiwa kazi kwa sababu ni dhaifu.
Imam Shafi’i na wafuasi wake, waliotoa hukumu ya haramu ya masturbesheni, hawakutegemea hadithi hizi, bali walitegemea aya za 5-7 za Surah Al-Mu’minun, ambazo tulizitaja hapo awali. Vivyo hivyo, baadhi ya wafuasi wa madhehebu ya Maliki, waliotoa hukumu ya haramu ya masturbesheni, pia walitegemea aya zilizotajwa hapo awali:
“…wale wasio na uwezo wa kuoa na wafunge.”
wameegemeza hadithi iliyoamuru hivi:
“Hapa, Mtume (rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake) amewashauri wale wasioweza kuoa kufunga. Ikiwa kujichua kungekuwa halali, ingekuwa rahisi zaidi kuwashauri kufanya hivyo…”
wamesema.
Kulingana na Ibn Jurayj, Ata pia aliamini kuwa masturbation ni haramu, na Said Ibn Jubayr pia alisema:
“Mwenyezi Mungu alileta adhabu kwa umma uliokuwa unafanya istimna.”
amesema. Ibn Umar pia ni miongoni mwa wale walioamini kuwa haifai.
Kwa upande mwingine, kuna baadhi ya riwaya zilizopokelewa kutoka kwa Ibn Abbas, Mujahid, Amr ibn Dinar, na Jabir ibn Zayd zinazoeleza kuwa inaruhusiwa. Hata hivyo, ruhusa hii ni kwa maana ya kuchagua jambo lililo na madhara madogo zaidi kati ya mawili. Kwa mfano, Ibn Abbas alipoulizwa kuhusu jambo hili alisema: “Kufanya mapenzi na mjakazi ni bora kuliko kujichua, na kujichua ni bora kuliko zinaa.” Baadhi ya Hanbali na baadhi ya Hanafi pia wamekubali jambo hili kwa masharti fulani.
Shurunbulali, mmoja wa wanazuoni wa madhehebu ya Hanafi:
“Kwa mtu asiye na mke, masturbesheni inaruhusiwa ili kupunguza tamaa yake (kwa sababu anaogopa kuanguka katika zinaa au ushoga). Kwa tendo hili, hapatikani thawabu wala dhambi, anakuwa sawa. Lakini ikiwa anafanya kwa ajili ya kujifurahisha, basi anakuwa mwenye dhambi.”
Anasema. Mfasiri wa Shurunbulali, Tahtawi, baada ya kueleza waziwazi kuwa kwa mtu aliyeoa, hata kama muda wa kutokuwa na mawasiliano na mkewe urefushwa kwa sababu ya safari au hedhi, hali hiyo haihalalishi kuacha kumgusa mkewe,
“Kuruhusiwa kwa masturbesheni ni kuchagua jambo jepesi kati ya mambo mawili haramu.”
na kisha anataja baadhi ya hadithi tulizozitaja hapo juu kuhusu makruh na haramu. Lakini katika nukuu ya Ibn Abidin kutoka Mi’raj al-Diraya, inaeleweka kuwa kuna wale wanaohukumu kuwa masturbation (ikiwa masharti yametimia) inaruhusiwa hata kwa mtu aliyeoa.
(taz. Prof. Dr. İbrahim CANAN, Kütüb-i Sitte)
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Je, unaweza kunipa maelezo kuhusu hukumu ya kidini ya kujitosheleza/kujichua, madhara yake, na njia za kuacha tabia hiyo?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
