Ndugu yetu mpendwa,
Hapana, kujifunza Kiarabu si lazima kwa kila Muislamu.
Kwa sababu ni lugha ya Kurani na hadithi, imekuwa lugha muhimu sana kwa Waislamu.
Umuhimu huu umeongezeka zaidi kwa sababu vyanzo vikuu vya sayansi za msingi za Kiislamu vimeandikwa katika lugha hii.
Kwa sababu ya umuhimu wake, baadhi ya wanazuoni wameona kujifunza Kiarabu ni fardhu kifaya. Hata hivyo, wanazuoni hao hawakuchukulia Kiarabu kama lugha ya ibada, bali kama lugha ya mawasiliano ya vitendo.
Kulingana na wao, wamesema kuwa kujifunza jambo hili ni fardhu kifaya. (1)
Jambo hili linaweza kuangaliwa pia kwa mtazamo huu:
Kuna kanuni ya jumla pia katika usul:
Kwa mujibu wa hili, kujifunza lugha ya Kiarabu, ambayo ndiyo lugha ya kuelewa na kukamilisha Qur’an na hadithi, pia ni wajibu, yaani ni lazima. Hata hivyo,
Kwa upande mwingine, wanazuoni wa mbinu za tafsiri wamezibainisha moja kwa moja.
Umuhimu wa lugha ya Kiarabu unadhihirika tena tunapochunguza matawi haya ya elimu, ambayo takriban ni kumi na tano. Inaonekana kuwa saba kati ya matawi haya ya elimu yanahusiana moja kwa moja na lugha ya Kiarabu.
Mmoja wa wafasiri wa Qur’ani wa kizazi cha Tabi’in (aliyeaga dunia 103/721) anasema kuwa si sahihi kwa mtu asiyejua lugha ya Kiarabu kuandika tafsiri.
(alifariki 179/795) alitetea kuwekwa kwa vikwazo fulani kwa mtu yeyote anayeandika tafsiri bila kujua Kiarabu.
Inawezekana kuongeza mifano hii zaidi ili kuonyesha umuhimu wa lugha ya Kiarabu katika sayansi za Kiislamu. (2)
Waislamu wameanza kujifunza Kiarabu tangu miaka ya mwanzo, wakiliona kama fardhu kifaya. Kwa hakika, msingi wa elimu na mafundisho katika ulimwengu wa Kiislamu unaweza kufuatiliwa hadi zama za Mtume Muhammad (saw).
Katika kipindi cha mwanzo cha Uislamu, hamu ya kujifunza misingi ya dini ilielekeza Waislamu kuelekea msikiti, na kwa asili ilimwinua Mtume Muhammad (saw) na wale waliokuwa karibu naye katika nafasi ya mwalimu. Mtindo huu wa kufundisha ulikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya taasisi za shughuli za kisayansi, hasa ufundishaji wa lugha ya Kiarabu, katika na karibu na msikiti baadaye. (3)
Mbali na Dâru’l-Kurrâ, ambayo ilitoa mafunzo ya Kurani huko Madina katika kipindi cha (asm), Mskiti wa Nabawi na Suffa zinaweza kuonekana kama maeneo ya kwanza ambapo shughuli za kisayansi zilifanyika.
Katika kipindi cha Abbasid, taasisi iliyomaanisha shule ya mtaa ilianzishwa. Watawala wa Karahanid, Seljuk na Ottoman waliita taasisi hii “Sıbyân mektebi”. Watawala wa Ottoman pia waliita shule za aina hii kwa majina kama “darutaʻlîm, dâru’l-ʻilm, muallimhane, mahalle mektebi, taş mekteb, mekteb-i ibtidaiye”.
Taasisi hizi zilikuwa zikifanya kazi kama ngazi ya chini ya madrasa, ambazo ni mahali ambapo sayansi ya Kiislamu, haswa Kiarabu, ilifundishwa.
Elimu zinazofundishwa katika madrasa zimegawanywa katika makundi mawili, yaani:
Ni sayansi iliyo katika kundi la sayansi za zana, pia inaitwa *mukaddemât-ı ‘ulûm* au *mebânî-i ‘ilm*. Kwa kuwa vitabu vyote vilivyofundishwa madrasani viliandikwa kwa lugha ya Kiarabu, Kiarabu kilikuwa sayansi ya kwanza kufundishwa kama sayansi ya zana ili kuwezesha kusoma na kuelewa masomo haya.6
Katika madrasa, lugha ya Kiarabu ilifundishwa kwa njia ya masomo matatu: (morfologia), (sintaksia), na (retorika). Masomo haya yalifundishwa kwa kuelezea sheria zote kwa undani.
Lengo lilikuwa kumpa mwanafunzi uwezo wa lugha utakaomwezesha kusoma na kuelewa kazi za aina mbalimbali za sayansi zilizofundishwa katika darasa la sayansi ya juu. Kuwezesha mawasiliano ya vitendo, kutekeleza majukumu ya kibiashara au kisiasa hayakuwa miongoni mwa malengo ya ufundishaji wa Kiarabu katika madrasa.
Katika muundo huu, sio taifa la Kiarabu, (5)
yeye huongea Kiarabu kila wakati.
Mfano wazi zaidi wa hili ni kwamba ulimwengu wa Kiislamu mzima una maana sawa kwa Waislamu wote.
Kila mahali duniani, tunapokutana na Muislamu na kusema naye, tunapata jibu lile lile:
Kwa sababu ya sifa hizi zote, Kiarabu kimekuwa zaidi ya lugha ya Waarabu, na sasa ni lugha ya Uislamu na Waislamu.
Hii ndiyo sababu, licha ya mashambulizi yote ya Wakristo na Wataalamu wa Mashariki dhidi ya lugha ya Kiarabu kwa karne nyingi, lugha ya Kiarabu, ingawa imetikiswa kiasi, inaendelea kuhifadhi usafi wake wa wakati wa Mtume Muhammad (saw).
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
