Ndugu yetu mpendwa,
Njia pekee ya kutatua tofauti hizi ni kwa kushikamana na Qur’an na Sunnah ya Mtume.
Kwa sababu, Qur’an na Sunna, zote zimetumwa kama tiba kwa magonjwa yote ya kimwili na kiroho ya wanadamu. Jamii zikishikamana nazo, zitaokoka na kila aina ya balaa na shida, na zitaokolewa kutoka kwenye mabwawa yaliyowazunguka kwa kushikamana na kamba hizo mbili imara. Ushahidi wetu mkubwa zaidi ni kuibuka kwa Zama za Saadet, mfano wa almasi, kutoka kwenye zama za ujinga mweusi.
Hapa chini tunatoa mifano michache tu ya aya na hadithi nyingi zilizotajwa katika Qur’ani Tukufu na Sunna za Mtume, zinazoelezea jinsi ya kutatua migogoro.
Mwenyezi Mungu anasema katika Surah Al-Imran:
“Enyi waumini, msiwe kama wale (Wakristo na Wayahudi) waliogawanyika na kutengana baada ya kuletewa dalili na aya zilizo wazi. Kwa hakika, kwao kuna adhabu kubwa.”
(Al-Imran, 3:105)
“Hakika waumini ni ndugu. Basi suluhisheni (mizozo) baina ya ndugu zenu, ili mpate kurehemewa.”
(Al-Hujurat, 49/10)
Kama inavyoeleweka kutokana na aya tukufu, Mwenyezi Mungu anawaamrisha waumini kufanya juhudi za kurekebisha hali ya kutoelewana iwapo itatokea baina yao. Kwa hiyo, anawakataza waumini tabia mbaya zinazosababisha kuendelea kwa fitina na kuwagombanisha Waislamu. Kwa kufuata amri hii, sisi Waislamu wote, Alevi na Sunni, tunapaswa kujitahidi kwa umoja ili kuponya jeraha hili.
Katika dini yetu, hakuna tatizo ambalo haliwezi kutatuliwa. Kinachohitajika ni kwamba tofauti zishughulikiwe kwa uelewano wa pande zote, kwa huruma, na kwa kuzingatia elimu badala ya hisia.
Waislamu wote wa Sunni wanaoishi katika nchi hii wanampenda Hz. Ali na Ahl-i beyt kwa dhati.
Lakini mapenzi haya yana mipaka. Hawawafanyi kuwa miungu au manabii, wala hawakanushi thamani na heshima zao.
Tunapochunguza historia, tunaona kwamba Waalevi,
Tunaona kwamba hawakuzingatia kwa umuhimu mapenzi ya dhati ya Wasunni, bali walijiepusha nao kwa kuwaita Yazidi. Kwa upande mwingine, tunaona pia kwamba Wasunni hawakujishughulisha kwa umakini na kuonya, kuongoza na kuwashawishi Waalevi, na walifanya makosa katika mbinu zao. Kwa kweli,
“Wao pia ni ndugu zetu.”
kwa kusema kwamba hawakufunguliwa kwa ukarimu, hawakufikiwa kwa ushauri mzuri kwa mtindo unaofaa, ukweli mkuu wa dini haukupelekwa kwao moja kwa moja, haukufafanuliwa kwa kuzungumzwa, na hawakupata elimu ya dini kama inavyostahili.
Kwa upande mwingine,
Tunaona pia kwamba serikali haijatoa umuhimu unaohitajika kwa suluhisho la ubaguzi huu bandia, na imepuuza huduma kama vile kujenga misikiti, kufungua kozi za Kurani, na kuteua wahubiri katika maeneo ya makazi ya Alevi.
Kwa hali hiyo, wao pia wamezidisha mambo kwa kukosoa na kuchochea, na kuifanya tofauti hiyo kuwa jeraha ambalo ni vigumu kuliponya.
Kimsingi, watu hawa, ambao dini zao, lugha zao na mataifa yao ni moja, wana historia na utamaduni sawa, na wanaishi katika nchi moja, wamekuwa mahasimu na maadui wa kila mmoja.
Tunaamini kwamba,
Leo, ikiwa watu wote wenye elimu na wasomi wa nchi yetu, haswa jumuiya ya Diyanet, wataweka juhudi na nguvu zao zote katika kuondoa mgawanyiko huu, wanaweza kurejesha umoja na mshikamano na kuondoa njama za kigeni.
Mwenyezi Mungu, katika Surah Al-Imran (aya ya 104), anawaamrisha waumini kufanya kazi hii kama ifuatavyo:
“Na miongoni mwenu na kuwe na kundi la watu wanaolingania wema, na kuamrisha mema, na kukataza maovu. Hao ndio watakaofaulu.”
Muumini atampenda ndugu yake muumini mwingine, hata kama amekosea, na atajaribu kurekebisha kosa lake. Waislamu wanapaswa kuwa waangalifu kama daktari katika kutatua tofauti zao. Wanapaswa kutibu majeraha yaliyofunguliwa kwa uelewa, uvumilivu na subira kubwa.
Dini yetu.
ni chanzo cha huruma na rehema.
Sisi Waislamu, tukichota baraka kutoka kwa chanzo hiki, tutatoa nasaha na kutoa mawaidha mazuri kwa wale walio karibu nasi, katika hali ya huruma na rehema, na tutajaribu kuwaletea amani na furaha.
Hakika, Mwenyezi Mungu ametubainishia kipimo bora zaidi katika aya ya 125 ya Surah An-Nahl, kama ifuatavyo:
“Ewe mpendwa wangu! Waite watu kwenye njia ya Mola wako kwa hekima (kwa dalili zilizo wazi na mawaidha mazuri). Na uwaeleze kwa njia nzuri na yenye nguvu, kwa maneno laini na matamu (ili wito wako uwe na taathira).”
Mtume wetu pia alitumia aya hizi na zinginezo kama mfano wa kuwaongoza waumini kwa elimu na hekima, na alitegemeza uongozi wake kwa dalili.
Katika mwongozo wake
na wala hakutumia ukali na jeuri katika maonyo yake.
Alikuwa akiwakaribisha wageni wake kwa ukarimu, akiwashauri kwa huruma na rehema. Alikuwa akipendelea kutumia lugha tamu na maneno mazuri kila alipokuwa akieleza ukweli na haki. Alikuwa akiondoa shaka na wasiwasi katika akili za watu kwa subira na uelewa mkubwa. Alikuwa akiwapa heshima wageni wake na kuzungumza nao kwa ufasaha na uelewano ili kuwashawishi. Alikuwa akipokea maswali, hata yale yasiyo na maana, kwa tabasamu na kuyachukulia kwa uzito. Sababu kubwa ya ushawishi katika mahubiri na ushauri wake ilikuwa ni kusamehe na kuwafutia watu makosa yao. Hata aliwasamehe wale waliomuua na kuwaua wengi wa jamaa zake na masahaba zake, akiwemo mjomba wake mpendwa, wakati wa ufunguzi wa Makka. Hali ilikuwa kwamba siku hiyo alikuwa na nguvu na uwezo wote. Angeweza kuwapa adhabu alivyotaka.
Hivyo ndivyo alivyowashawishi watu waliomzunguka kwa tabia zake kuu na za juu, na kuamsha na kuendeleza vipaji na uwezo wao wa msingi. Aliwafanya kuwa nyota katika anga ya ubinadamu.
Hapa, Bwana wetu Mtume (saw), ambaye ni rehema kwa walimwengu na mkuu wa viumbe vyote, anasema katika hadithi tukufu:
“Waumini ni kama mawe ya jengo. Wanailinda nyumba isiharibike.”
Ameeleza kwa ufupi na kwa ufasaha umuhimu wa mapenzi na udugu miongoni mwa waumini.
Taifa letu
imekuwa ikipata madhara makubwa kutokana na machafuko, migogoro na uasi mbalimbali katika historia.
Maasi maarufu ya Celali yaliyodumu kwa miaka mingi, harakati ya Dersim tuliyoshuhudia katika historia yetu ya karibuni, na matukio ya Sivas, Maraş, na Çorum ya jana ni ushahidi wazi na mchungu wa hili. Sababu kuu ya matukio haya yote ni maadui zetu wa nje, na wao ndio walionufaika zaidi na harakati hizi za uasi na maasi. Ikiwa hatutajifunza kutokana na historia, kuna wasiwasi kwamba matukio kama hayo yatatokea tena. Watu wote wenye maadili mema, wanaopenda nchi na taifa hili, wawe Wasunni au Waalevi, wanapaswa kufanya kazi kwa nguvu zao zote ili kuondoa mgawanyiko huu na kuondoa uadui huu. Hii ni jukumu la kidini, kitaifa na kizalendo.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
