Baada ya manabii, watu bora zaidi ni masahaba wa Mtume wetu. Nilisikia kutoka kwa mtu mmoja akisema: “Masihi wa mwisho wa zama, ambaye atakuja, ni bora kuliko masahaba na yuko katika daraja sawa na ya usadikifu.” Je, kuna kitu kama hicho? Je, masahaba ndio bora au Masihi wa mwisho wa zama?
Ndugu yetu mpendwa,
Hata kama mtu ni mwalimu mkuu, hawezi kuwazidi Masahaba. Kwa maana hii, Masahaba ni bora kuliko Hz. Mehdi kwa ujumla wa fadhila.
Baadhi ya wanazuoni, kama vile Imam Rabbani, wamemlinganisha Mahdi na baadhi ya masahaba. Hata hivyo, imekubaliwa kuwa fadhila ya jumla ni ya masahaba.
Uchunguzi ufuatao wa Bediüzzaman – katika mtindo wa Maswali na Majibu – ni kipimo kizuri kwetu:
“SWALI LA TATU: Je, ni bora zaidi maimamu wa madhehebu ya kisheria, au ni bora zaidi viongozi na wakuu wa madhehebu ya haki?”
“Jibu: Sio wote wenye uwezo wa kutoa fatwa; bali Abu Hanifa, Malik, Shafi’i, na Ahmad ibn Hanbal wako juu ya wote wenye daraja ya juu. Lakini katika fadhila za kibinafsi, baadhi ya watu wenye daraja ya juu kama Shah-i Geylani wana nafasi ya juu zaidi kwa upande mmoja. Lakini fadhila za jumla ni za maimamu. Na baadhi ya watu wenye daraja ya juu ni miongoni mwa wenye uwezo wa kutoa fatwa. Kwa hiyo, haisemiwi kuwa wote wenye uwezo wa kutoa fatwa ni bora kuliko watu wenye daraja ya juu. Lakini inasemiwa kuwa Maimamu Wanne ni bora kuliko wote baada ya Masahaba na Mahdi.” (Mektubat, Barua ya Ishirini na Tatu).
Kuna baadhi ya hadithi zinazoashiria cheo cha Imam Mahdi:
Abu Ayyub al-Ansari anasimulia: Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema na amani zimshukie) alimwambia binti yake Fatima:
(Tabarani, as-Saghir-ash-Shamila, 1/97).
Kwa hivyo, Mahdi anashiriki katika mnyororo huu wa dhahabu.
Katika hadithi zifuatazo, imeelezwa kuwa Nabii Isa (as) atamfuata Imam Mahdi:
Jabir anasimulia: Nilisikia Mtume wa Mwenyezi Mungu akisema:
(Muslim, Iman, 247).
Katika riwaya iliyosimuliwa na Ibn Qayyim, badala ya maneno “maana yake ni”, yameandikwa maneno “maana yake ni”. Katika hadithi hii aliyosema Ibn Qayyim, imeelezwa waziwazi kuwa kundi hilo ni kundi la Imam Mahdi, na kwamba Nabii Isa atamfuata Imam Mahdi na kusali nyuma yake. (Ibn Qayyim, al-Manaru’l-munif, 148; Abdullah b. Sulaiman al-Ghafili, Ashratu’s-saa-shamila-1/99).
Kama alivyoeleza Bediuzzaman, kufuata kwa Nabii Isa kwa Nabii Mehdi katika sala kunamaanisha kwamba jumuiya ya watawa wa Kikristo, inayowakilishwa na Nabii Isa, itakubali na kuungana na ukweli wa Qur’an, ambayo ni mwongozo wa jumuiya ya Waislamu inayowakilishwa na Nabii Mehdi, na kuunda muungano.
“Wale makasisi wataichanganya kweli ya dini ya Kikristo na kweli ya Uislamu, na kwa nguvu hiyo wataisambaza na kuiua kiroho.” (Şualar, Beşinci Şua, On Üçüncü Mesele).
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
Masahaba hawakuweza kupitwa na athari ya mazungumzo ya Risalet.
Hadithi za Mtume (saw) zinazoashiria kuwa ibada za Masahaba hazifikiki.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
