Ndugu yetu mpendwa,
Mwanadamu hutengeneza umbo linalofanana na mwanadamu kutokana na jiwe na udongo. Hili haliwezi kuzidi kuwa sanamu iliyotengenezwa kwa jiwe, udongo au plastiki. Mwenyezi Mungu naye alimuumba mwanadamu hai kutokana na udongo. Kudai kwa baadhi ya watu kuwa wameandika mfano wa Qur’ani Tukufu ni sawa na kudai kuwa sanamu isiyo na uhai ni mwanadamu.
Baada ya kuchunguza kitabu hiki, itaonekana kwamba kuna msimamo wa kupinga Uislamu na kueneza kanuni na mafundisho ya Ukristo. Uadui wa mwandishi wa kitabu hicho dhidi ya Uislamu na jitihada zake za kueneza Ukristo zinaonyesha wazi ukubwa wa tatizo.
Yaani, hata aya moja ya Qur’ani haiwezi kuigwa kwa namna yoyote ile. Kama vile mtu hawezi kusema amefanya sanamu ya plastiki na kusema amefanya kitu sawa na sanamu ya kweli, vivyo hivyo mtu hawezi kusema ametoa mfano wa Qur’ani kwa kuandika maneno ya kibinadamu.
Tunawasilisha utafiti mmoja kuhusu mada hii hapa chini:
Tangu kuteremshwa kwake hadi leo, historia imerekodi uongo na uzushi mwingi uliotolewa dhidi ya Qur’ani. Baadhi ya wale waliojiita manabii wa uongo, walipoona Uislamu ukienea kupitia Qur’ani Tukufu, walianza, kuanzia miaka ya karibu na kifo cha Mtume (saw), kujaribu kuipinga Qur’ani, na kuiga mtindo na ufasaha wake. Lakini hawakufanikiwa, na mwisho wao ulikuwa ni kushindwa. Sababu kuu za majaribio haya ni pamoja na ubaguzi wa kikabila, na tamaa ya mali na cheo.
– Musaylima bin Habib al-Kazzab,
– Ayhede b. Kâ’b (el-Esvedü’l-Ansî),
– Abu’t-Tayyib al-Mutanabbi,
– Abu al-Ala al-Maarri na
– Mirza Ali Muhammad.
Aidha, kwa muda mrefu, wasomi Wakristo, wote wale waliokuwa wakiishi katika ardhi za Kiislamu na wale waliokuwa katika nchi nyingine, wameandika vitabu wakikosoa Uislamu na kutetea dini zao. Kila mfuasi wa dini amekuwa akiangalia jambo hilo kwa mtazamo wake mwenyewe na kuandika majibu ya kukataa dhidi ya upande mwingine. Mtazamo huu hasi wa Wakristo kuelekea Uislamu umeendelea bila kubadilika tangu zamani hadi leo. Kwa hakika, kitabu bandia kinachozungumziwa katika utafiti huu ni mfano hai wa mwisho wa mtazamo huu hasi na nia mbaya. Majaribio haya na mengine yanayofanana, kama mifano ya zamani, yataishia katika takataka za historia.
Hii ni mwendelezo wa mchakato wa “inkulturation” (kuingizwa katika utamaduni), mojawapo ya mbinu za hivi karibuni zilizotengenezwa na wataalamu wa kimisionari. Kiini cha mbinu hii ni kwanza kujipenyeza katika utamaduni wa kienyeji, kisha kuuharibu na kuuteketeza. Jina hilo limechaguliwa kwa ustadi mkubwa na kikundi kilichoandika kitabu, likichukuliwa kutoka kwa neno linalotumika kwa Kur’ani, yaani, dhana ya msingi ya ulimwengu wa Kiislamu. Kwa hakika, kitabu hiki cha uongo kimejaa kashfa na matusi dhidi ya Kitabu chetu kitakatifu cha Kur’ani kuanzia mwanzo hadi mwisho, na lengo lake ni kuwachanganya Waislamu na kupotosha dini yao. Utafiti huu ni utangulizi na ukosoaji mfupi wa kitabu hicho.
Kwa sababu kitabu hiki kimeundwa kwa kubadilisha herufi za maneno yaliyomo katika Kurani. Kitabu hicho kiliandikwa kwa Kiarabu kwanza mnamo 1999, kisha kilitafsiriwa kwa Kiingereza kwa jina lake. Katika utangulizi wa kitabu, watu wawili kutoka kwa kamati iliyohusika na uandishi wanajitambulisha kwa “majina ya siri”, lakini wanaficha majina yao halisi. Hata hivyo, kwa kutafuta tovuti za mtandaoni zinazohusiana na mada hii, inaeleweka kuwa kuna mtu anayejiita. Wakati huo huo, inaonekana kuwa mtu huyu ndiye mhariri na mwandishi wa kitabu hicho.
Mhariri wa kitabu hiki, ambaye ni mchungaji wa kiinjili na anajulikana kwa jina la msimbo el-Mehdî, alisema katika mahojiano aliyofanya na majarida ya Atlantic Monthly na Baptist New mnamo 1999,
Kwa sababu kitabu hiki kinawasilisha ujumbe wa Injili kwa Waarabu kwa lugha ya kisasa. Pia, inadaiwa kuwa uandishi wa kitabu hiki ulichukua miaka saba, si ishirini na tatu kama Kurani, na kwamba ni zao la ufunuo (!) na ilham (!), na inasema hivi:
Kulingana na wahariri wa kitabu hicho, kazi hii inasemekana kuwa na sifa zote za Kurani, kitabu kitakatifu cha Waislamu, kwa kila hali. Kimeandikwa kwa mtindo wa nathari na ushairi, kwa lugha ya Kiarabu safi na ya kisasa. Uangalifu umewekwa kwenye mtindo na ufasaha wake. Hata hivyo, baadhi ya watafiti wa Kiarabu waliochunguza kitabu hicho kwa upande wa sarufi wamegundua kuwa kina makosa mengi ya sarufi.
Inawezekana kabisa kuwa miundo mbinu ya tafiti kama hizi inaundwa na maslahi mbalimbali ya kisiasa au kiuchumi. Aidha, shughuli za kimisionari pia zinaweza kuhesabiwa miongoni mwa mambo yanayochochea juhudi kama hizi. Kwa sababu, ukiangalia yaliyomo katika kitabu hicho, utaona kuwa kimejaa mafundisho na teolojia ya Kikristo tangu mwanzo hadi mwisho. Lengo kuu ni kuwashawishi Waislamu kuwa Qur’ani ni kitabu cha uongo na kuwapa kitabu kingine kinachodaiwa kuwa kitakatifu (!). Pia, ni kuwatia Waislamu shaka juu ya yaliyomo katika Qur’ani, na hivyo kuzuia ukuaji wa Uislamu, ambao ni dini inayokua kwa kasi, huko Magharibi.
Inaonekana kuwa tovuti za Kikristo zimechapisha kitabu hiki, zimekitangaza, na zimeandika makala za kukisifu. Kitabu hiki kimepata msaada mkubwa kutoka kwa ulimwengu wa Kikristo, hasa kutoka kwa makundi ya Kikristo ya kiinjili. Kwa mfano, vyombo vya habari kama vile A Middle East seminary president, A Los Angeles, CA Muslim convert, Billy Graham Center for Muslim Studies, Evangelical Mission Quarterly, na Baptist Press vimekisifu kitabu hiki na kueleza imani yao kuwa Waislamu wataongoka kupitia kitabu hiki. Katika makala yake, CS Arthur anasema: “Kwa zaidi ya miaka 1400, majibu kwa Kurani na madai yake yameandikwa kwa hofu. Lakini sasa, vitabu vya Waislamu vimekutana na Kurani kwa kweli. Kitabu hiki kiko katika kiwango sawa na mtindo na ufasaha wa Kurani. Hata kinazidi mafundisho yaliyomo katika Kurani.” Kisha ananukuu maneno ya mtu aliyehusika katika kuchapisha na kusambaza kitabu hicho, kwa jina la siri “el-Mehdi”: “Marafiki zetu Waislamu, ambao idadi yao inazidi bilioni moja na wametawanyika katika nchi thelathini na tisa, hawajapata ujumbe sahihi wa Injili. Kitabu hiki kitawafikishia ujumbe huo.”
Kitabu hiki, kinachoitwa , kina sura sabini na saba (sura za kubuni) na kila sura huanza na maneno ya utangulizi kama . Kila sura ina aya kadhaa. Aya hizo zimepewa namba 1, 2, 3, 4. Kwa maneno mengine, muundo wa kitabu umejaribu kuiga muundo wa Kurani, na sura za kitabu zimepewa majina ya sura.
Maneno ya kwanza ya sura (aya) za kitabu hicho kwa ujumla huanza kulingana na jina la sura hiyo na kuelekezwa kwa Waislamu.
Baadhi ya majina mengine yamechaguliwa kwa kuongozwa na Kurani, kwani dhana zinazofanana nazo zimeelezwa katika Kurani. Baadhi ya mifano ni: ez-Zevâc, et-Tuhr, el-Mîzân, na eş-Şehîd. Baadhi ya sura zimepewa majina yanayowadhalilisha na kuwatusi Waislamu. Kwa mfano: el-Mâkirun (wapanga njama), el-Mufterun (wazushi), el-Muharridun (wachochezi), el-Kafirun (makafiri), na el-Müşrikûn (washirikina).
Waandishi wa kitabu hicho wanadai kuwa maandishi ya kitabu hicho yalipewa “es-Safiyy” kupitia ufunuo. Kwa kweli, katika sura ya uongo waliyoiita Tenzil, maneno yafuatayo yanapatikana:
Kama inavyoonekana, kifungu kilicho hapo juu kimeigwa na kuchezewa kidogo kutoka kwa aya kadhaa za Kurani. Kwa hiyo, hakuna uhalisi wowote katika maneno yaliyomo katika kitabu hiki. Bali ni kuiga na kuiba tu.
Njia hii inafanana na hakimiliki ya kawaida.
Kama inavyoonekana kwa kuchunguza kitabu kwa ujumla, lengo kuu la kitabu hiki ni kusema kuwa kile ambacho Qur’an inasema ni haki ni batili, na kile ambacho Qur’an inasema ni batili ni haki. Kwa mfano, Qur’an inazungumzia miezi minne haramu na inakataza kufanya vita na mambo mengine kama hayo katika miezi hiyo, na inasisitiza kuheshimu miezi hiyo.
Lakini kitabu hicho kinasema kwamba labda jambo kama hilo lilizuliwa ili kuwashambulia Waislamu hata wakati wa mwezi wa Ramadhani, na kuelezea hilo kwa kumzulia Mungu uongo. Katika sura bandia inayoitwa As-Salam (amani), tunasoma yafuatayo:
Katika sura nyingine bandia waliyoipa jina, inasisitizwa kuwa Waislamu wako katika upotevu, na wanakumbushwa kuwa wameambiwa “ingieni katika amani,” lakini kwa kweli Waislamu hawaiamini hilo. Aya za Kurani zinapotoshwa, hasa aya za 3, 4, na 7 za sura hiyo bandia, na inatuhumiwa kuwa Mwenyezi Mungu haamuru vita, na kwamba jambo hilo ni uchochezi wa shetani.
Sura ya Nisa, iliyomo katika kitabu hicho, inajaribu kudhihaki na kuwadharau haki za wanawake zilizotolewa na Qur’ani. Hata amri ya Qur’ani ya kuzungumza na wake wa Mtume kwa njia ya heshima inadharauliwa, na aya hiyo hiyo inapatikana katika kitabu hicho, ikidai kuwa amri kama hiyo ni ya kuwadharau wanawake. Lakini kanuni ya msingi hapa ni kuwalinda watu kutokana na fitina zinazoweza kutokea kutokana na nafsi. Haina uhusiano wowote na kuwadharau wanawake.
Moja ya mambo yaliyovutia katika kitabu hicho ni ukosoaji mkali wa hukumu za Kurani kuhusu urithi, ushahidi, n.k., katika sura ya uwongo inayoitwa Nisa. Hapa, urithi wa mwanamke, ushahidi wake, ubora wa wanaume juu ya wanawake, na mambo mengine yanayofanana na hayo yanajadiliwa kwa lengo la kucheza na Kurani:
Katika sura ya uongo iliyoitwa hivyo, mashambulizi dhidi ya Uislamu yanazidi kuongezeka, na inasisitizwa kuwa vita vilivyotajwa katika Kurani kwa ajili ya njia ya Mwenyezi Mungu si vya kweli na kwa hivyo pepo haipatikani, na kwamba Mwenyezi Mungu hakuamuru jambo kama hilo. Katika sura hii, Waislamu wanadaiwa kufanya uharibifu duniani, na wanadaiwa kuharibu kizazi cha wanadamu na uchumi. Wale wanaoamini katika kitabu hiki kinachoitwa al-Furqanu’l-Hak wanapewa habari njema ya pepo, na katika kifungu cha sita inasema hivi:
Katika aya ya kwanza ya sura hiyo, ambayo inasisitiza umuhimu wa kufunga, kunukuliwa hadithi ya Mtume, na katika aya ya 3, waanafiki, yaani Waislamu, wanahutubiwa na kusemwa:
Katika kifungu cha kumi na nane cha sura nyingine ya uongo, Mtume Muhammad (saw) anaelezwa kama mfitini mkubwa na mjumbe wa shetani aliyefukuzwa, na Waislamu wanatajwa kama makafiri.
Katika sura nyingine ya uongo inayoitwa hivyo, neno “mekr” (hila) linatumika mara kwa mara na maneno sawa na yale yaliyomo katika Kurani yanatumika. Katika aya ya tatu ya uongo, tena, Mtume (saw) anarejelewa na kudaiwa – kwa kumuasi Mungu – kwamba alihimiza watu wake kuua na kuzini, na kwamba hii haiwezi kuwa sifa ya nabii, bali inaweza kuwa sifa ya shetani aliyelaaniwa.
Kama tulivyosema awali, lengo kuu la kitabu hiki ni kuwatusi Waislamu, vitabu vyao na mambo yao matakatifu. Kwa hakika, katika sura ya uongo, inadaiwa kuwa Waislamu wanamfuata taghuti na hivyo kuanguka katika shimo la kina.
Katika sentensi yake ya kwanza, ambayo huanza na maneno “wale wa watumishi wetu ambao ni waovu,” aya ya 47 ya Surah Al-Ma’idah ya Qur’an inaletwa kama mfano na kufafanuliwa.
Sura hii, ndiyo sura ndefu zaidi kati ya sura zinazodaiwa kuwa za Kurani zilizomo katika kitabu hicho, na ina aya bandia thelathini na saba. Kama jina lake linavyoonyesha, sura hii inawataja Waislamu kama washirikina. Kipengele cha kuvutia na cha kushangaza zaidi ni kile kinachotathmini utii kwa Mtume kama ushirikina.
Katika sura hii, baadhi ya aya za Qur’ani zimenukuliwa na kusisitiza kuwa kitabu cha al-Furqanul-Hak kimeteremshwa na Mwenyezi Mungu ili kuthibitisha Injili. Hakika, katika sentensi ya pili inasema hivi:
Kitabu hiki, wakati mwingine, kimeiga maneno ya Kurani bila kubadilisha hata kidogo. Hili linaonekana katika vifungu vingi vya sura nyingine ya uongo inayoitwa Kebâir. Kifungu cha 12 katika sura hiyo ni nakala kamili ya aya ya 171 ya sura ya Al-Baqarah.
Katika kipindi hiki ambapo juhudi za hali ya juu zinafanywa kwa ajili ya muungano wa tamaduni, tunaamini kwamba ni lazima kuachana na juhudi hizi na nyinginezo zinazochochea mgongano wa tamaduni. Tunatarajia kwamba baadhi ya watu wa Magharibi wanaojaribu kuheshimu wanyama na mimea watawaheshimu Waislamu, ambao ni wafuasi wa dini ya pili kwa ukubwa duniani, angalau kama viumbe hai wengine.
Kwa sababu, kama ilivyoelezwa hapo juu, kitabu hiki kinavutia kwa kuonyesha kiwango cha michezo iliyochezwa na mashirika ya kimisionari katika nchi za Kiislamu. Pia, inawezekana kusema kuwa kazi kama hizi zitazuia, au hata kuharibu, mazungumzo kati ya watu wa dini wenye nia njema. Kuweka mbele sifa za kuunganisha dini, badala ya sifa za kutofautisha, ni muhimu sana kwa amani ya dunia. Uislamu, kwa kanuni ya “kila mtu na dini yake”, unatazama dini zote duniani kwa namna ya uvumilivu. Inatamaniwa kuwa na uelewa na uvumilivu kama huo katika ulimwengu wa Kikristo. Ikiwa waandishi na wafuasi wa kitabu hiki ni waaminifu katika maneno yao, wanapaswa kuacha ndoto zao za utaratibu mpya wa dunia, na kujitahidi kuzuia umwagaji damu, vita, na umaskini duniani, na kujitahidi kufanikisha mazungumzo yaliyotarajiwa.
(Profesa Daktari Ali Rafet Özkan)
Kwa maelezo zaidi kuhusu Kurani Tukufu, tafadhali bofya hapa:
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
