– Hasa katika uwanja wa hadith, jina lake ninaliona mara kwa mara miongoni mwa vyanzo.
“Goldziher”
Unaweza kunipa maelezo kumhusu?
– Kwa nini tunatumia vitabu vya mtu ambaye sikusikia mambo mazuri kumhusu na ambaye ni Myahudi kama marejeleo?
Ndugu yetu mpendwa,
Ignaz Goldziher
(1850-1921) alikuwa mtaalamu wa masuala ya Mashariki wa asili ya Kiyahudi wa Hungaria.
Goldziher,
Mnamo 1890
“Masomo ya Kiislamu”
Kwa kuchapisha kazi yake, alidai kwamba hadithi zinaakisi migogoro ya kisheria na kiitikadi iliyokuwepo katika kipindi cha miaka mia mbili baada ya kifo cha Mtume wa Uislamu, badala ya maneno ya Mtume mwenyewe. Aliamini sana kwamba asili ya Sharia ilitokana na Sheria ya Kirumi. Au alionekana kuamini hivyo ili kuwashawishi wengine.
Sababu ya mazingira ya kielimu ya Kiislamu kumrejelea mtu huyu ni kwa sababu yeye, haswa, alitafsiriwa kwa Kituruki na Mustafa İslamoğlu.
“Shule za Tafsiri za Kiislamu”
iliyotafsiriwa kwa jina la
“Mwelekeo wa Tafsiri ya Qurani ya Kiislamu”
ni kazi ya.
Kazi hii ni utafiti wa mwisho wa Goldziher kuhusu masuala ya Mashariki, na ameweka ujuzi wake wote katika kazi hii. Kazi hii ndiyo utafiti wa kina zaidi kuwahi kuandikwa katika uwanja wake.
Ingawa kazi hii imetafsiriwa hivi karibuni tu kwa Kituruki, tayari imejizolea umaarufu katika ulimwengu wa Kiarabu na imeandikwa makala nyingi za kukosoa kuihusu.
Kurejelea mtu huyu si kwa ajili ya kunufaika na mawazo yake, bali ni kuonyesha jinsi anavyojaribu kuupinga Qur’ani na Mtume wa Uislamu kwa hoja dhaifu kuliko utando wa buibui, na kuwalinda watu na shari yake.
Bonyeza hapa kwa maelezo:
– Hadithi za
nyingi
kutoka kwa ravid
tukizingatia kwamba imepita,
hadithi za Mtume
Kwa nini tunapaswa kuamini?
– Uandishi na ukusanyaji wa Hadith /
uhariri
, hadi kufikia leo
kuwasilishwa…
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
