Ndugu yetu mpendwa,
Mwenyezi Mungu amempa mwanadamu maelfu ya hisia na mihemko.
Mtu hufurahia maisha na kuyaona kuwa matamu ikiwa hisia zake hizi zimeridhishwa.
Kama vile mtu anavyopata raha kutokana na kutosheleza mahitaji yake ya chakula anapokuwa na njaa, ndivyo pia hisia zingine zinavyotaka kutoshelezwa.
Moyo wa mwanadamu;
Mwenyezi Mungu anataka kupendwa na kupenda kwa ajili yake.
Dhamiri;
hupata ladha kutokana na kutenda kwa usahihi kama utaratibu wa udhibiti.
Akili;
Anataka kutafakari juu ya kazi za sanaa zisizo na kifani za Mwenyezi Mungu.
Hisia ya ukaidi;
Anataka kuendelea kuwepo.
Jicho linataka kuona; sikio linataka kusikia; ulimi unataka kuonja.
Kama hii
Tamaa, ndoto, uaminifu, huruma, rehema, ukarimu, uaminifu, ujasiri.
Hisia nyingi kama vile hizo zina ladha zake maalum. Mtu hufurahi anapoziridhisha. Kama vile mtoto anayehitaji huruma anavyofurahi anapopata huruma…
Lakini ladha ambazo hisia hizi zote zinaweza kuonja pia zinahitaji mtihani.
haramu
na
halal
imegawanywa kama ifuatavyo:
Moyo,
Tusijihusishe na mapenzi yasiyompendeza Mwenyezi Mungu; ulimi usionje haramu; macho yasiangalie haramu; na tamaa zetu zitekelezwe kwa namna inayompendeza Mwenyezi Mungu ili tupate ladha ya kweli. Vinginevyo, kwa kutaka kufurahia dunia hii, tunaweza kuharibu akhera yetu.
Ni roho gani, ikiwa haitendi kwa mujibu wa radhi ya Mwenyezi Mungu, inayoweza kupata furaha ya maisha?
Dunia si mahali pa anasa ya kweli, bali ni uwanja wa majaribio.
Katika uwanja huu, hata kama tunakumbana na neema mbalimbali, kwa maneno ya Mwalimu Bediuzzaman,
“Maumivu yanayotokana na wazo la kupoteza kitu yanavunja moyo.”
Ushindi uliopatikana ni mdogo sana ukilinganisha na uchungu wa kumwacha.
Kwa upande mwingine, juhudi kubwa zinafanywa ili kupata neema za dunia. Ingawa mateso yanayovumiliwa yanaweza kudumu kwa masaa au miezi, ladha inayopatikana hudumu kwa dakika chache au masaa machache tu.
Ulimwengu huu, na fahari zake zote, ni ulimwengu wa vivuli, asili yake iko Akhera.
Kama vile bustani za dunia ni vivuli vya bustani za peponi, na mito ya dunia ni vivuli vya mito ya peponi, ndivyo pia raha na furaha za dunia ni vivuli vya raha na furaha za peponi.
Kwa mujibu wa hayo, kuna tofauti kati ya neema za dunia na neema za peponi, kama vile tofauti iliyopo kati ya tunda na kivuli chake.
Sababu kuu ya kufikia furaha ya milele na raha na ladha zisizo na mwisho ni kujiepusha na anasa zisizo halali katika maisha haya ya dunia, na kutokufanya ubadhirifu hata katika anasa zilizo halali.
Muumini ambaye ana ufahamu huu,
“Hakuna raha duniani.”
Kwa kuzingatia hadithi ya Mtume, anajua kwamba dunia si mahali pa kupumzika, bali ni mahali pa kufanya kazi. Anatimiza wajibu wake wa ibada, ambao ndio lengo la kuumbwa kwake, bila kuchelewa.
Mwenyezi Mungu, kwa kila kiumbe alichokiumba
; kwa malaika, wanyama, mimea, na hata viumbe visivyo na uhai
Amewapa ladha ya kipekee kwa sababu ya kutekeleza majukumu yao ya uumbaji.
Hii ni neema ya Mungu kwao. Ni dhihirisho la rehema ya Mungu.
Furaha anayopata mwanadamu kutokana na kuridhisha hisia zake kwa njia halali ni zawadi ya Mwenyezi Mungu hapa duniani. Furaha hii humfanya mwanadamu apende kuishi.
Mungu hakuumba dunia hii kuwa mahali pa mateso kwa mwanadamu.
Ametupa ladha mbalimbali hapa duniani ili tujiandae kwa ajili ya makazi yetu ya kweli, Akhera. Mwanadamu anapaswa kufurahia ladha hizi kwa njia halali. Lakini katika kila ladha, ameweka pia uchungu wa kuisha kwa ladha hiyo, ili tuweze kutamani Akhera, makazi yetu ya kweli.
Tayari
Hekima na lengo la kuumbwa kwa mwanadamu na kuletwa kwake duniani ni kumjua Muumba wa Ulimwengu, kumwamini na kumwabudu.
Maisha hupata maana na mtu hupata ladha ya kuishi ikiwa anafanya vitendo vinavyolingana na madhumuni ya kuumbwa kwake.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Je, ukosefu wa kiroho unaweza kuwa chanzo cha kutokuwa na furaha?
– Sisi tunasema kwamba mtu anayeamini atakuwa na furaha. Mtu anayeishi dini yake…
– Unapendekeza nini ili kuwa na afya njema na furaha?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
