Ndugu yetu mpendwa,
Ndiyo, hadithi hizi zimeandikwa katika vitabu vya hadithi.
– Shu’aib al-Arna’ut, aliyefanya tahkik na tahrij ya Musnad ya Ahmad ibn Hanbal, amefasiri riwaya hii kwa namna hii na kueleza kuwa kuna ‘in’ katika wasimulizi.
– Taarifa katika swali imetolewa chini ya vichwa mbalimbali katika vyanzo.
– Hakuna hata moja ya vyanzo vilivyotolewa iliyo na taarifa zote zilizomo katika swali. Kwa mfano, hadithi ya shangazi wa Adiy b. Hatim haipo katika Bukhari, ambayo inajulikana kuwa na hadithi sahihi zaidi.
Kwa mujibu wa hayo, kutokana na hadithi hizi zote ambazo tutazitoa…
Shu’ba anasema; Simak b. Harb aliniambia hivi:
Nilimsikia Abbad b. Hubeyş akisimulia kutoka kwa Adiy b. Hatem akisema:
Nilipokuwa mahali paitwapo Akrab, wapanda farasi wa Mtume wa Mwenyezi Mungu walikuja. Walimkamata shangazi yangu na baadhi ya watu wengine, wakampeleka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, na wakapanga safu. Shangazi yangu akasema, “Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu! Mwakilishi wangu amepotea, baba amefariki, na mimi ni mzee na dhaifu. Nifanyie ihsani, Mwenyezi Mungu naye akufanyie ihsani!”
Mtume (saw) alipomuuliza: “Je, alisema nini?”, akajibu.
Nabii (saw) amesema.
Mwanamke huyo alisihi tena. Kando ya Nabii (saw) kulikuwa na mtu mwingine, na shangazi yangu alidhani ni Ali. Akasema. Naye akamweleza haja yake. Naye akaamuru atimizwe mahitaji yake.
Adiy b. Hatem anasema: “Shangazi yangu alikuja kwangu baadaye na kuniambia, ‘Umetenda jambo ambalo hata baba yako asingelifanya. Nenda kwake, kwa hiari au kwa hofu, fulani alikwenda kwake na akashinda, fulani alikwenda kwake na akashinda.'”
Adiy anasema: Nami nilimwendea. Na nilipofika, nikamwona akiwa na mwanamke na watoto wachanga mmoja au wawili. Adiy akazungumzia ukaribu wao na Nabii (saw), kisha akasema, “Hapo ndipo nilipoelewa kuwa utume wake si wa Kisra wala Kaisari.”
Aliniambia:
Nami nimekuwa Muislamu. Nimeona mwangaza wa habari njema usoni mwake.
Nabii (saw) amesema.
Shu’bah alisimulia sehemu iliyobaki ya hadithi (kama ilivyo katika habari itakayofuata).
Hammad b. Zayd anasimulia kutoka kwa Muhammad b. Sirin kupitia kwa Ayub Sakhtiyani, akisema: Abu Ubayda b. Huzeyfa anasema: Mtu mmoja alisimulia hivi: Nilikuwa nikiuliza wanazuoni wa hadithi kuhusu hadithi ya Adiy b. Hatem, kumbe yeye alikuwa karibu nami, lakini sikumuuliza. Hatimaye nikamwendea na kumuuliza, naye akanisimulia yafuatayo:
Mwenyezi Mungu alimtuma Muhammad (saw) kama Mtume. Sijawahi kuchukia kitu kama nilivyomchukia yeye. Mara moja nikakimbia kutoka hapo, nikielekea mpaka wa Warumi, hadi sehemu za mbali kabisa za Waarabu kutoka Madina.
Baadaye, nikaona mahali nilipokuwa si pazuri, nikasema, “Nitaenda Madina.” Watu walinikaribisha na kusema, “Amejakuja Adiy bin Hatem, amejakuja Adiy bin Hatem,” wakionyesha furaha yao.
Nabii (saw) aliniambia: Nikasema.
Nabii (saw) amesema.
“Ndiyo,” nikasema.
alisema.
“Ndiyo,” nikasema.
alisema.
Aliposema, “Ndiyo!” akasema:
Nimegundua kwamba kile kinachoitwa thamani yangu kimepungua.
Adiy akaendelea kusema: Nabii (saw) alisema:
Mimi sijaona mahali hapo, lakini ninajua mahali pake, nilisema.
Nabi (saw) pia alisema:
(Uislamu na usalama vitaenea) aliamuru.
Alipoulizwa, “Mimi ni nani?”, Mtume (saw) akajibu:
alisema.
Adiy (ra) anasema:
Adiy b. Hatim (ra) amesema:
Nilipokuwa karibu na Mtume, mtu mmoja alimjia na kumlalamikia umaskini. Kisha mtu mwingine akamjia na kumlalamikia kukatizwa kwa safari yake. Mtume (saw) akasema:
Mimi: Sikumuona, lakini niliambiwa habari zake, nikasema.
Mtume (saw) amesema:
Nilishtuka sana na kujiambia: “Watu wa kabila la Tayy, wale waliochochea moto wa fitina na uovu katika miji, wako wapi, hata mwanamke asafiri peke yake!”
Nabii (saw) akaendelea kusema:
Mimi: Nilisema.
Nabii alisema:
Adiy alisema: Nimesikia kutoka kwa Mtume (saw), akisema:
Adiy alisema hivi:
Abu Tarif Adiy b. Hatim b. Abdillah et-Tai (alifariki 67/686) ni sahabi mashuhuri, kiongozi wa kabila la Tay.
Kabla ya kuingia Uislamu, alikuwa Mkristo mshupavu na adui mkubwa wa Uislamu. Baada ya Mtume (saw) kutuma kikosi chini ya uongozi wa Ali kwenda kwa kabila la Tay, hakuweza kupambana na majeshi ya Kiislamu na akakimbia na familia yake kuelekea mpaka wa Syria, ambako walikuwepo Waarabu Wakristo.
Waislamu walimteka mateka watu wengi, akiwemo dada yake Seffane, na kuwaleta Madina. Seffane alifika mbele ya Mtume na kusema kuwa amesilimu; Mtume naye hakumwachilia huru tu, bali alimpa nguo, chakula, farasi na fedha za matumizi, kisha akampeleka kwa ndugu yake Adiy huko Sham.
Adiy, akiwa ameridhika na jinsi Seffane alivyotendewa, alikuja Madina akiwa na ujumbe uliokuwa na dada yake. Baada ya mazungumzo yake na Mtume, alikubali Uislamu katika mwaka wa saba au tisa wa Hijra (628, 630). Alikuwa amepita umri wa hamsini aliposilimu.
A. Schaade, ambaye aliandika makala yake katika matoleo ya zamani na mapya ya Encyclopedia of Islam, anadai hivyo.
Ili kuelewa jinsi madai haya yalivyo ya uwongo, inatosha kuchunguza jinsi Adiy alivyokubali Uislamu.
Kulingana na riwaya iliyonukuliwa kutoka kwake mwenyewe katika baadhi ya vyanzo tulivyotoa hapo awali na vyanzo vingine, Adiy alipokuja mbele ya Mtume, alikataa kukubali Uislamu kila mara kwa kusema, “…”
Mtume aliposema, “Dini yenu ni mchanganyiko wa Ukristo na Usabi’i,” Adi ibn Hatim alishangaa. Mtume alipoongeza kuwa alichukua robo ya ghanima, jambo ambalo ni haramu kwa mujibu wa dini ya Rekusi, Adi ibn Hatim alihisi aibu na…
Uongozi wa kikabila uliendelea hata katika zama za Mtume Muhammad. Kwa juhudi zake za mafanikio, alihakikisha kabila lake lote lilikubali Uislamu na kutekeleza majukumu yao kwa serikali kikamilifu. Hivyo, alipata sifa ya kuwa mmoja wa masahaba mashuhuri kwa kulipa kodi za kabila lake kwa serikali kwa ukamilifu.
Wakati wa ukhalifa wa Abu Bakr, ambapo makabila mengi ya Waarabu yaligeuka kutoka Uislamu na kuasi dhidi ya serikali, alihakikisha kwamba kabila lake lilidhibitiwa na hakuna hata harakati ndogo iliyoruhusiwa, na pia alihakikisha kwamba waliendelea kulipa kodi zao kikamilifu.
Alishiriki katika kampeni ya Syria chini ya uongozi wa Khalid ibn al-Walid wakati wa utawala wa Abu Bakr, na pia katika ushindi wa Iraq na Vita vya al-Qadisiyyah wakati wa utawala wa Umar.
Alishiriki katika vita vya Jamal na Siffin akiwa upande wa Ali. Alikuwa na upendo na uaminifu wa kipekee kwa Ali kwa sababu yeye ndiye aliyemsababishia kuukubali Uislamu.
Alipoteza jicho lake moja na mwanawe Muhammad katika Vita vya Jamal. Mwanawe mwingine pia aliuawa na Kharijites. Baada ya ushindi wa Iraq, alihamia Kufa na kufariki huko.
Adiy, mmoja wa masahaba walioishi muda mrefu, alikuwa mtu mkarimu sana. Uzoefu alioupata kutokana na uongozi wake wa muda mrefu wa kabila ulimjengea tabia ya uongozi wa serikali imara na yenye mizizi.
Amesifiwa na Hz. Ömer kama mtu mwaminifu na mwadilifu, na saba kati ya hadithi zake zimeandikwa katika Sahîh-i Buhârî, na hamsini na saba zimeandikwa katika Müsned ya Ahmed b. Hanbel.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
