– Vi äter vissa djur, vi rider på andra, och det finns djur som upprätthåller naturens balans. Men det finns djur som apor, katter och hundar, och jag kan inte förstå meningen med deras existens i universum. Kan du hjälpa mig?
Vår käre bror,
Det är möjligen inte möjligt att veta exakt vad syftet med djurens skapelse är. Ty Gud skapade alla varelser med många visdomar och syften. Vi kan bara veta vad som är nyttigt och skadligt för oss, utifrån vår synvinkel. Men deras primära skapelse-syfte är inte begränsat till detta.
Framför allt betraktar Gud sitt eget konstverk i dessa varelser. Därefter betraktar änglarna och andra andliga varelser skapelsens underverk i dessa djur.
Människor lever sida vid sida med djur som katter och hundar, som ni nämner, och vi ser många fördelar med det.
Till exempel,
hundarna
Framför allt har de en oerhört viktig uppgift när det gäller att skydda hem, arbetsplatser och djur. De är oumbärliga vakthundar för både bönder och husägare. Dessutom är de extremt lojala och trogna djur.
Katter
De är inte sämre än dem. Gud har anförtrott katterna den största skyddsuppgiften, särskilt mot möss som orsakar stor skada på maten i hemmen. De är trogna vakter i hemmet.
Dessutom prisar och tackar varje djur Gud i sin egen språkliga form, ständigt. Det är bekräftat i Koranen att dessa djur, liksom andra, samtidigt prisar och heliger Gud.
(se Isra, 17/44)
Man kan säga att katten har en speciell plats i detta sammanhang av dhikr och tasbih. Bediüzzaman Hazretleri sade att kattens murrande i viss mening är…
”O, den Allbarmhärtige, O, den Allbarmhärtige…”
det betyder att:
”…Jag tittade till och med på katterna en dag.”
De åt, lekte och sovde ensamma. Det kom jag på:
”Hur kan man kalla dessa odugliga monster för heliga?”
Sedan sträckte jag ut mig för att sova. Då såg jag att en av katterna kom, lutade sig mot kudden och höll munnen nära mitt öra. I ett tydligt uttryck…
’O, den Allbarmhärtige, O, den Allbarmhärtige, O, den Allbarmhärtige, O, den Allbarmhärtige’
och avfärdade på detta sätt, som om det vore hans uppgift, den invändning och förolämpning som kommit mig i tankarna, och slog mig i ansiktet. Det kom till mig:
”Är det så att detta nämnd är begränsat till denna individ, eller är det allmänt för hans grupp? Och är det bara jag, en orättvis motståndare, som kan höra det, eller kan alla höra det i viss utsträckning om de uppmärksammar det?”
Senare på morgonen lyssnade jag på andra katter. Även om det inte var lika tydligt som hos den andra, upprepade de alla den samma recitationen i varierande grad. I början hördes ett murrande bakom…
’Ya Rahîm’
Man märker det. Från gång till gång höjer de rösten, mumlar, det är likadant.
’Ya Rahîm’
Det blir en vacker, obehärskad, sorglig recitation. Han stänger munnen, vacker
’Ya Rahîm’
det drar till sig. Jag berättade historien för mina bröder som kom till mig. Även de var uppmärksamma,
”Vi hör det på en viss nivå.”
sa de. Då insåg jag:
”Vad är egentligen innebörden av detta namn? Och varför nämner de det med mänsklig röst, och inte med djurljud?”
Det kom till mitt hjärta: Dessa djur är som barn, mycket ömtåliga och ömma, och eftersom de är mänskliga varelser, behöver de mycket omtanke och barmhärtighet. När de blir klappade och ser de goda handlingar som de gillar, lämnar de, i motsats till hundar, orsaken och bara sig själva som tack för den välsignelsen.
Den barmhärtige Skaparen
Genom att förkunna Hans barmhärtighet i sin värld, varnar han människorna som befinner sig i sömnen av försummelse och
’Ya Rahîm’
med sin varningsröst: De varnar de som förlitar sig på orsaker och omständigheter: Från vem söker man hjälp och från vem väntar man barmhärtighet?
(se Ord, s. 334)
Apor
…och lever i familjer, och är ett stort föredöme för människor att dra lärdom av. Människor bör tacksamma vara mot Gud för att de inte skapades i apans form.
I själva verket är varje levande varelse på jorden som en unik blomma. Blommor skapade med olika färger, former och dofter. Till exempel är en ros en blomma, en nattängs-sångare en annan, en sparv en tredje, och bin och flugor är ytterligare andra blommor, alla skapade med sina egna unika egenskaper och för många syften och fördelar.
Dessa varelser i jordens trädgård har, genom att lovsjunga och minnas skaparen på sitt eget språk, förvandlat denna värld till ett hus av minne. Änglar, som ser deras minnande, deras uppgifter och syftet med deras skapande, beundrar dem och lovsjunger och minns sin skapare.
Det är att betrakta allt i universum med detta perspektiv,
Man bör med eftertänksamhet betrakta hur var och en, utöver sina många uppgifter, är en viktig del av denna ring av ihågkomst. För den intelligens och de tankar som människan besitter är givna för att reflektera över dessa blombäddar och att minnas Gud genom att betrakta dem.
Man bör inte bara betrakta de små handlingar som varje djur utför. Deras största skapelseändamål är att vara en spegelbild av Guds namn och att glädja universumet genom att delta i denna ring av ihågkomst.
Det mest beklagliga är att medan alla berg, stenar, trädgårdar och odlingar, fruktträd och rosbäddar prisar och lovsjunger Gud, så är det människan som är oberörd av detta, som inte känner Gud och inte lyder Honom.
Det finns många som undersöker syftet med skapelsen av djur och växter, men glömmer sitt eget skapelseändamål.
Finns det någon som är mer att beklaga än dessa människor?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
